Snorri, der Tristan endlich am Ärmel zurückhalten konnte und erleichtert scheint, dass Elske dessen Weib mit sich zieht, sieht sich zunächst noch einmal um, ehe er mit gesenkter Stimme erklärt: "Nein, nein, das ist's nicht. Nur kränkelt Jessas alter Vater jetzt schon eine ganze Weile – da ist es abzusehen, wann er den Löffel ab... hrm. Ich meine, wann er in den Schoß der Großen Mutter zurückkehrt. Der Alte ist ein zäher Knochen, der immer seine Schäfchen beisammen gehalten hat. Da lauern natürlich schon so einige liebe Verwandte darauf, dass es soweit ist" meint er dann mit einer Selbstverständlichkeit, die recht unklar bleiben lässt, was den Fischer denn nun von den erwähnten "lieben Verwandten" unterscheiden soll.

"Deshalb wollt' ich wissen, wie das nun ist, wenn sich rausstellt, dass es mit Torhild damals nicht ganz astrein war... Heißt das, dass meine Jessa dann leer ausgeht? Ihre beiden älteren Halbschwestern haben so was behauptet. Zwei selten dumme Gänse, die der Alte noch von seinem ersten Weib hatte. Der hatte auch ein Pech: erst keinen Sohn, sondern nur Töchter, und dann auch noch so blöde Exemplare mit losen Mäulern, die dafür im Monat kein Tagewerk von meiner emsigen Jessa zu spinnen wissen!" schnappt Snorri erbost, wenn auch immer noch vorsichtig leise. "Na, auf jeden Fall haben sie schon ihre Schandmäuler aufgerissen, dass alles ihnen gehört, das heißt also ihren sauberen Männern, und die sind erst recht zwei Blödköpfe, die zu ihren Weibern passen! Das wär' doch nicht recht, oder? Wir wollen ja gar nicht viel, aber ich bin nur ein Fischer und kann meiner Jessa kaum den Stoff für ein neues Kleid kaufen – und der Alte hat doch Äcker über Äcker!"

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Die junge Frau wirkt abwesend, als sie sich von Elske mitziehen lässt. Sie schwankt noch immer zwischen dem Zorn, der so hell aufgeflammt ist, und jenen anderen Gefühlen für Tristan. Dabei ist sie, ganz gemäß ihrer Natur, sogar so trotzig, dass sie sich gegen das langsame Abebben ihrer Empörung zu stemmen versucht. Wie ihr so immer mehr Argumente einfallen, die zu seinen Gunsten sprechen, kommt sie sich vor, als ob ihre schöne Wut, ihre Tatkraft und Entschlossenheit, ihr zwischen den krampfhaft geschlossenen Händen hervor rinnt wie feiner Sand. "Ich hab's gut?! So, meinst du..." murrt sie missmutig zu Elskes Worten. Es muss ein Zauber sein, mit dem er sie von einer wilden Bärin in eine sanfte Ricke verwandelt! Nicht dass sie in jenen Momenten ihre entflammbare, voreilige Art nicht ebenso verdammen würde wie jetzt ihre vermeintliche Schwäche, dass ihr dann nicht das falsch erschiene, was jetzt richtig ist, und umgekehrt. Aber es gibt ihr doch ein Gefühl der Stärke und Würde, wenn sie den Eindruck hat, selbst Herrin über ihre wechselhaften Gefühle zu sein.

Tristan ist bislang der einzige Mensch gewesen, dem es gelang – wenn auch erst einige Male, viel öfter scheiterte er daran wohl – ihre Wut im höchsten Zenit zu besänftigen, ihren Herzschlag zu beruhigen und sie einlenken zu lassen[1]. Sie hat es ihm zu verbergen gesucht und ist auch noch davon überzeugt, dass er nichts ahnt – aber diese unheimliche Fähigkeit macht ihr manchmal Angst. Die Angst einer überaus stolzen jungen Frau, hier ihren Meister gefunden zu haben. Hat sie nicht schon dem Schluss der Raubehe zugestimmt, und war es nicht so, dass es nicht seine Argumente waren, die sie dazu brachten, sondern... er selbst?

Sie beißt sich auf die Lippen, spürt Elskes verwunderten Blick auf sich ruhen. Am liebsten würde sie sich umdrehen und zu ihm zurück spähen – schaut er ihr nach? Was tut er gerade? Aber sie verbeißt sich den Drang dazu und bemüht sich um eine Antwort auf die Frage, die unausgesprochen zwischen den beiden jungen Weibern hängt. "Ja... Er kann gut erklären" sagt sie leise, als Elske munter fortfährt. Oh ja, das kann er: Er kann erklären, mit seiner Feenstimme, die einem ins Ohr dringt wie eine sanfte Berührung, und er kann einen dabei so intensiv anschauen, dass man Zorn und Aufbegehren vergisst, um in diesem Blick zu ertrinken... Wieder beißt sie sich auf die Lippen und fühlt ihre Wangen glühen. Ob Elske merkt, was ihre bewundernden Worte für Tristan Lîf bedeuten? Sie fühlt sich wie eine, die man mit Stricken fest angebunden hat und der man nun die nackten Fußsohlen mit Gänsefedern kitzelt: Es ist eine Folter, eine süße zwar, aber eine Folter, sich da noch beherrschen zu wollen.

Es kostet sie unendliche Anstrengung, Elske nicht entweder über den Mund zu fahren oder ihr aus vollem Hals zuzustimmen! Doch der Rotschopf glaubt es aus irgendeinem Grund ihrer Selbstachtung schuldig zu sein, dass sie die Unerschütterliche mimt. Schon als Mädchen war sie stolz, hat selten Hilfe angenommen, überall versucht, ihren Kopf durchzusetzen und sich allein zu behaupten. Jetzt, in ihrer neuen und immer noch recht fremd wirkenden Heimat, ist die Furcht noch viel größer, sich zu öffnen und womöglich anderen zu zeigen, dass sie auch verletzbar ist. Wie soll sie sich nur verhalten?! Alle Vorsicht über Bord werfen, sich Tristan anvertrauen, ihm vertrauen? Oder vorsichtig sein, menschliche Wärme meiden, um nicht hernach plötzlich einsam und allein ganz im Kalten zu sitzen, falls sie sich täuscht? "Ach, Elske..!" seufzt sie so tief bei der Erwähnung von deren Ragnar, dass es fast so übertrieben wirkt wie die gespielten Gefühle bei dem Spektakel um die Ahnen der Inselleute. Nur dass ihr Stoßseufzer nicht gespielt ist.

1.	Ich sage einfach mal, dass ein derart hoher Charismabonus wie seiner sich im Alltag trotz fehlender Diplomatie deutlich bemerkbar macht. Und ich glaube deinem Post entnehmen zu können, dass Tristan ihr gegenüber mit Geduld und Friedfertigkeit auftritt, nicht wie gegenüber anderen Männern (?)

Hat der Mann dann die Vormundschaft/Verantwortung für beide Ehefrauen, die dann denselben Rechsstatus hätte? Oder gibt es auch so etwas wie die Fridelehe auf den Inseln, also Hauptfrau und Nebenfrau (oder auch 2), welch letztere nicht unter seiner Vormundschaft steht? Oder schweigt das Recht sich einfach darüber aus, wieviele Frauen ein Mann sich nehmen darf, weshalb es halt einige Kerle (mit entsprechendem Einfluss/Selbstbewusstsein) gibt, die sagen, was nicht verboten ist, muss erlaubt sein?

Ich würde sagen, hier gibt es keine klare Regelung. Die reichen Männer machen sich einfach das Gewohnheitsrecht zunutze: Wer genug Besitz hat, um mehrere Weiber zu ernähren und anständig auszuhalten, der nimmt sie sich eben. Solange niemand protestiert (und warum sollten Eltern das tun, wenn sie für eine Tochter ein angemessenes Brautgeld erhalten und sie gut versorgt wissen), ist es eben, wie du sagst: Was nicht ausdrücklich verboten ist, darf man tun.

Die Unterbrechung überlasse ich Dir. Einer der Kerle könnte Tristan doch nachfolgen und ihn von seinem Weib noch einmal trennen, dann würde ich Elske übernehmen. Man könnte es auch während des Mahls oder auf dem Rückweg machen, ganz wie Du willst. Ich wollte in meinem Post alle Optionen offen halten.

Hiermit erledigt Ich überlasse es wiederum dir, ob wir die Frage des Manns an Tristan auch ausspielen oder uns auf die Frauen konzentrieren und den Skalden einfach nach einer Weile wieder auftauchen lassen, wenn Lîf Zeit hatte, sich zu beruhigen.

Das unterdrückte Kichern der jungen Weiber verstummt rasch wieder, als auch sie ihren Dämpfer von Tristan bekommen. Sie nicken alle pflichtschuldig. Es war ja nicht bös gemeint, sie wissen schließlich, dass Mann und Weib eine Schicksalsgemeinschaft sind, wollen ihren künftigen Männer gewiss gute Weiber sein... doch eine kleine Neckerei hier und dort, der ist schwer zu widerstehen, lassen sich doch auch die jungen Burschen selten zweimal bitten, auf ihre Kosten zu scherzen. Der Ernst, mit dem Tristan seinen Vortrag hält, löst wohl bei den Zuhörern immer wieder unwillkürliche Anstrengungen aus, es ihm gleichzutun, doch es bleibt dem Skalden der Eindruck, dass die jungen Leute in ihrer Unbekümmertheit wohl erst noch durch die harsche Schule des Lebens werden gehen müssen, ehe sie die volle Tragweite all seiner Worte recht erfassen können. Selbst bei seiner Lîf kann er sich nicht sicher sein, wie reif sie wirklich schon ist. Gewiss, sie ist nach gültigem Brauch allemal alt genug, einem Mann beizuwohnen, ihm Kinder zu schenken und seine Güter zu verwalten. Indes, sie ist noch nicht lange dem Mädchenalter entwachsen, und wie sie so inmitten der jungen Weiber steht und sich offenbar immer besser mit ihnen zu verstehen beginnt, nun... vielleicht ist es ja auch ihre jugendliche, frische Art, die ihn anzieht: ein wenig unbedarft, ungestüm, naiv sicherlich, aber auch unverdorben und weit entfernt von der oft mürrischen Art alter Matronen. Nur so wankelmütig und hitzköpfig...

Er bleibt, zu seinem Ungemach, ausgerechnet vor jenem Feuer stehen, an dem sich die Weiber versammelt haben, und schaut beim Aufblicken Lîf fast direkt in die Augen. Sie sieht ihn aufmerksam an, runzelt die Stirn leicht, als er sich merklich windet[1] – ist ihm etwa peinlich, was nun folgt? ...ihretwegen?! Sie wundert sich zunächst nicht wenig, hat er diesen Vortrag doch nach ihrem Wissen schon viele Male gehalten. Doch je länger er redet, desto deutlicher glaubt sie zu wissen, warum er zögert. Natürlich: Hier verkündet er Regeln, die nur von Männern ersonnen und zu Gesetzen erhoben worden sein können! Alle möglichen Formen von Rechten, die ihnen erlauben, ihr Vergnügen bei vielen Weibern zugleich zu suchen! Sie schnaubt wütend, als sie sich umsieht. Die anderen Weiber schweigen, blicken zum großen Teil zu Boden, wohingegen die Burschen am Nachbarfeuer wieder grinsen wie die Honigkuchenpferde – natürlich! Der Rotschopf verschränkt die Arme und schürzt unwillig die Lippen. Kebsehe – ha! Eine legale Möglichkeit für den Mann, unter viele Röcke zu kriechen! Und sein Weib?! Das muss natürlich zufrieden und dankbar sein, wenn es davon Mitteilung erhält, denn mehr steht ihr ja nicht zu! Obwohl sie geahnt hat, dass diese Sitte, die es auch in Fersland gibt, unter den raubeinigen Piraten hier auf den Inseln kaum gerechter geregelt sein konnte, fühlt sie doch Enttäuschung.

Vielleicht, weil ihr bewusst wird, dass auch für sie nun derlei gilt: Wenn es Tristan einfällt, dass er Bedürfnisse hat, die sie nicht befriedigen kann, so muss sie ihn schweigend gewähren lassen, falls er ihr verkünden sollte, dass er sich zwei oder auch drei Kebsen nimmt. Ungerecht! Ungerecht und dreimal ungerecht! Hat die Große Mutter den Weibern nicht die heilige und wichtige Pflicht auferlegt, das junge Leben in ihrem Leib auszutragen, hat ihnen damit Schmerzen und Ungemach aufgebürdet, die ein Mann niemals kennenlernt?! Und fügen sich die Weiber nicht dieser Pflicht willig, werden sie nicht wieder und wieder geschwängert, verbringen ihr halbes Erwachsenenleben mit einem dicken Bauch, Rückenschmerzen, Übelkeit, um dabei umso rascher zu altern? Und dann sollen sie auch noch friedlich mit ansehen, wie die Mannsleute, frei und schlank wie zuvor, anderen Röcken nachsteigen?! Sie zieht einen Schmollmund wie ein kleines Kind – fast sieht die heißblütige Lîf aus, als wolle sie mit dem Fuß aufstampfen. Oh, und gewiss ist es gerecht, wenn man dem Manne solches nachsieht, verzeiht er einem doch das gelegentliche Klatschen mit der Nachbarin, wenn er monatelang auf Raubfahrt unterwegs ist, und den – warum wohl? – typisch weiblichen Wunsch, neues zu erfahren aus der weiten Welt, von welcher die Haus und Hof Hütende, meist Schwangere ja stets nur aus zweiter Hand erfahren kann.

Das sind sicherlich gleichwertige Fehler, ja, ja..! Wieder schnaubt sie, und Elske fasst besorgt ihre Hand. Der Blick der jungen Frau ruht starr auf Tristan, während er über die Raubehe zu sprechen beginnt. Sie weiß genau, dass sich in diesem Augenblick die Augen der jungen Weiber auf sie richten, und dass ihre Wangen rot aufflammen, beschreibt er doch da ganz exakt, was ihr widerfuhr. Nun, fein, dann ist ja alles rechtens! geht es ihr mit bitterem Sarkasmus durch den Kopf. In diesem Moment vergisst sie, dass er sie weit anständiger behandelt hat, als sie, einfache Magd und Kriegsbeute, hoffen durfte. Sie vergisst auch, dass sie ihre notwendige Zustimmung gab, wie er ausführte, weil sie... oh, welche Empfindungen für ihn sie realisierte, schiebt sie in Gedanken auch gleich beiseite, es stört nur ihren Zorn, ihre Empörung! Sie will jetzt empört sein! Da hilft auch Elskes sanftes Drücken der Hand nichts, hilft das verständnisvolle Nicken der umstehenden Jungweiber nicht. Wieso bloß hat sie all dem zugestimmt, ist sie sein Weib geworden? Er hat sie schließlich geraubt. gemeinsam mit seinen liederlichen Kumpanen! Wenn sie nur an ihrer Gefährtinnen denkt, die angstvollen Augen unter den hässlich geschorenen Schädeln... Was hat sie dazu gebracht – seine Stimme? Hat er sie verzaubert..? Nein, Lîf weiß tief in ihrem Inneren sehr wohl, was sie veranlasst hat, ja zu sagen. Denn es lässt sich auch jetzt nicht wirklich leugnen, als er sie anschaut. Sie kann seinem Blick nicht standhalten und senkt mit tiefrotem Gesicht den Kopf. Elske schaut zwischen ihr und Tristan hin und her, besorgt, ratlos.[2]

Auf Tristans Frage meldet sich auch diesmal niemand von den jungen Leuten, obwohl zumindest die Burschen nichts von den stummen Blicken bemerkt zu haben scheinen, die da zwischen dem Weiberfeuer und dem Rechtsverkünder hin und her gehen.

1.	Motiv erkennen mit einem Ergebnis von 14 +2 "Gattenbonus" = 16.
2.	Den Vorschlag zur Variante der Raubehe in Fersland finde ich gut. Den können wir gern so übernehmen.

Motiv erkennen (Tristans Zaudern, männliche Bedürfnisse und die Raubehe anzusprechen): 1d201d20+3 = (11) +3 Gesamt: 14

Die jungen Frauen senken alle die Köpfe, als Tristan so unwirsch antwortet und die Fragende rügt. Elske gar scheint im Boden versinken zu wollen, während die Burschen am anderen Feuer sich gegenseitig grinsend in die Seiten stoßen und etwas von Weibern und Neugier tuscheln. Lediglich ein Augenpaar sieht Tristan noch offen entgegen: Das seines eigenen Weibes. Lîf reckt trotzig das Kinn, hat Elske demonstrativ den Arm um die Schultern gelegt und sie an sich gezogen und funkelt ihn nun an, offenbar nicht bereit, durch ihr Verhalten auch nur ansatzweise zuzugeben, dass sie seinen Unmut für gerechtfertigt hält. Wär' er selbst ein junges Weib, so wüsste er wohl, welche Sorgen und Ängste ihre Kameradinnen erfüllen und wie sehr sie die Seele quälen und das Herz unruhig pochen lassen! Wie kann man es da der armen Elske verdenken, dass die Not ihr die Frage über die Lippen drängte?! Sie schießt auch einen wütenden Blick zu den jungen Burschen hinüber, die sich heimlich über die Zurechtweisung zu amüsieren scheinen, die eindeutig an das Weiberfeuer gerichtet war. Dann erst senkt auch sie den Blick, lässt aber ihre neue Bekannte nicht los, sondern streichelt ihr die Schulter und versucht sie zu trösten, indem sie sie sanft an sich drückt. Einige Hände aus dem Kreis der jungen Weiber um die beiden stehlen sich zu ihnen, um ihnen ebenfalls Hände oder Arme zu drücken, rückversichernd, auch wenn nicht eine es wagt, unter dem Blick des gestrengen Gesetzesverkünders offen ihre Solidarität auszudrücken. Immerhin brennen jeder Einzelnen von ihnen solche Fragen unter den Nägeln. Nur der Zufall wollte es, dass eben Elske als die Nasewaise erschien und keine andere.

Immerhin aber beweist Tristan aber so viel Einfühlungsvermögen und Verständnis wie wohl kaum sonst je ein Mann auf den Inseln: Er lenkt ein und erläutert den künftigen Eheweibern, was sie so dringend interessiert. Das fassen auch die Burschen am anderen Feuer als Mahnung auf, dass der Zwischenfall von eben vergeben und vergessen sein soll, und wenden sich dem Skalden wieder lauschend zu. Lîf hebt den Blick wieder, und diesmal scheint das Funkeln in ihren Augen, umrahmt von den roten Zöpfen, von einem sanfteren, tiefgrünen Feuer zu stammen. Ihre Lippen zeigen ein kaum merkliches Lächeln. Die Mädchen, werdenden Frauen, hören ihm wieder andächtig zu, und ihre männlichen Gegenstücke widmen seinen Worten nun anscheinend immer mehr Aufmerksamkeit, beginnt es sich doch hier auch um Fragen zu drehen, in denen sie selbst noch im Nebel des Ungewissen umherirren. Wie ist das nun zwischen Mann und Weib? Was sind denn die Rechte des Mannes, des Familienoberhaupts? Dass Weib und Kinder zu gehorchen haben, widrigenfalls ihnen, den Männern, das Recht der Züchtigung zusteht, lässt sie alle befriedigt nicken. So haben sie sich das auch vorgestellt, so soll's sein! Als Tristan jedoch beginnt, die Pflichten des Mannes aufzuzählen, die Verantwortung, die er für alle die hat, die ihm derart untertan sind, beginnen die Mienen länger zu werden. Was denn, geradestehen müssen sie auch für die losen Mundwerke ihrer Weiber, zu sorgen haben sie für alle, und wenn sie es gar zu arg treiben, steht dem Weibe gar zu, sich zu den Seinen zu flüchten..?! Eijeijei... so mancher kratzt sich betreten am Kopf und tauscht ratlose Blicke mit den Nachbarn.

Sollt' es wohl sein, dass ihre alten Herren ihnen doch keinen Bären aufgebunden haben, als sie sagten, der Mann sei zwar der uneingeschränkte Herrscher über die Seinen, doch mit der Macht komme auch die Verantwortung? Als sie behaupteten, Weiber und Kinder, altersschwache Greise wohl auch, die alle könnten sich erlauben, unvernünftig zu sein, aus dem Bauch heraus zu urteilen, Dummheiten zu begehen – niemals aber der Mann, von dessen klugen Entscheidungen das Wohl und Wehe der Familie abhänge..? Das klingt nun nicht ganz nach dem lustigen, sorglosen Herrenleben, das sich die halbstarken Burschen bei einem Becher Met in lustiger Runde oft so gern ausgemalt haben... Fast scheint es, als seien Rechte und Pflichten zwischen den Geschlechtern zwar höchst ungleich, aber mitnichten ungerecht verteilt. In dem einen oder anderen Kopf beginnt sich schwerfällig der Gedanke zu regen, dass die Altvorderen Gesetze und Sitten wohl durchdacht haben müssen, um den Frieden in den Familien auf lange Sicht zu sichern. Indes, es ist unangenehm zu erfahren, dass ein Fehltritt einem jungen Weib zwar einen hübschen Tanz der Rute auf ihrem Hinterteil einbringen mag, einem jungen Mann jedoch fast ebenso leicht eine Tracht Prügel vom Schwiegervater, ein kaltes Eisen in den Bauch gar in schweren Fällen. Die Mienen der Mädchen am anderen Feuer, die das betretene Schweigen durchaus wahrgenommen haben, sind nicht direkt schadenfroh, aber ihre Blicke scheinen doch ein stummes "Aha! Seht ihr wohl, ihr Burschen..." zum Ausdruck zu bringen. Das gibt dem Übermut der jungen Männer einen spürbaren Dämpfer, und da die Ermahnung Elskes noch nicht vergessen ist, erntet Tristan auf seine Erkundigung nach weiteren Fragen von den Herren der Schöpfung diesmal nur eiliges Kopfschütteln und das eine oder andere gemurmelte: "Nein, nein, 's ist ja alles ganz klar..." Auch die Weiber bleiben stumm. Lîfs Blick ruht jetzt mit einem unergründlichen Ausdruck auf ihrem Gemahl.

Ich hatte den nicht überlesen, aber einfach mal bestimmt, dass Lîf den nicht mitbekommt (freiwillige 1 auf den Lauschen-Wurf quasi ).

Die jungen Weiber und Burschen hören äußerst aufmerksam zu, ganz im Gegensatz zu den Älteren an den weiter entfernten Feuern, die ja Tristans Vortrag bereits kennen und überdies selbst erlebt haben, was er den Jüngeren hier beschreibt. Gereckte Hälse, atemlose Stille, Augen, die gebannt an seinen Lippen hängen: Ein so andächtiges Publikum erlebt selbst der Skalde mit der Zauberstimme selten. Kein Wunder, sind doch vor allem die Mädchen und werdenden Weiber in banger Ungewissheit, was die Zukunft ihnen bringen wird, was ihre Rechte und Pflichten sein werden, wie ihr Leben aussehen soll. Sicherlich haben sie begonnen, ihre Mütter zu beobachten, seitdem es für eine nach der anderen von ihnen konkret wurde mit dem Bräutigam, mit dem Feilschen um die Braut, mit den Ansprachen und den Vorbereitungen für die Hochzeit. Sie haben alten Weibern, denen sie sonst kaum einen Blick gönnten, freiwillig im Haus geholfen, um sie vorsichtig auszuhorchen, wie das denn nun sei, wenn man von einem Mann heimgeführt wird, was zu beachten, was zu vermeiden sei. Meist allerdings haben sie für einen ganzen Tag Schweiß und Rückenschmerzen bei der großen Wäsche der Greisinnen lediglich ein zahnloses Grinsen und den weisen Rat geerntet, nur hübsch aufzupassen, wenn sie beim Thing all das erklärt bekämen – und waren so klug wie zuvor.

Nun hört ein jede hin, nicht ahnend, dass die anderen genauso ahnungslos sind, weil die Alten es als Verstoß gegen die Sitten betrachten, die Belehrung durch den Rechtsbewahrer vorweg zu nehmen, dessen Pflicht es zudem ist, all die Regularien im Kopf zu haben, wohingegen eine alte Frau wohl das eine oder andere vergessen oder nicht mehr ganz so genau nehmen mag... Auch Lîf hat, ohne das Wissen Tristans, die alte Hulda bedrängt, erst schüchtern und verlegen, indirekt, dann immer deutlicher, bis auch sie sich mit demselben kümmerlichen Erfolg zufrieden geben musste wie ihre Schicksalsgenossinnen: Die Magd hat ihr nur mit verschmitztem Grinsen vorgehalten, dass sie schließlich das Weib des Mannes sei, der in solchen Dingen bestens bescheid wisse – warum sie ihn denn nicht frage statt einer alten Dienerin, die ja nie einer zu seinem Weib gemacht habe. Wohl wissend, dass der Rotschopf sich eben gerade geniert, mit einem Mann über derlei zu reden, sind doch auch recht intime Weiberdinge unter den Fragen, die ihr unter den Nägeln brennen. So steht also auch sie angestrengt lauschend zwischen den jungen Weibern, während sie versucht, das Grinsen Helgas aus ihren Gedanken zu verbannen, die wahrscheinlich die Sorgen der zierlichen, eher flachbrüstigen Lîf besser durchschaut hat, als dieser recht ist. Hätte sie sich nur nicht zu dieser letzten Frage hinreißen lassen..!

Derweil also die Weiber lauschen, gelegentlich miteinander tuscheln und zu den jungen Burschen hinüber schielen, die sich bei diesem Teil noch zurückhaltend und überlegen geben – in Wahrheit aber ebenso die Ohren spitzen – trägt Tristan die Litanei vor, die ihm wie von allein über die Lippen fließt, ohne dass er sich nach den vielen Wiederholungen in den vergangenen Jahren noch sonderlich anstrengen müsste, sich den Wortlaut der Gesetze ins Gedächtnis zu rufen. Gleichmäßig, ruhig und gut verständlich klingt seine sonore Stimme über die Menschen, die ihn umstehen, untermalt vom Prasseln der Feuer, dem Knacken des Holzes. Schließlich beendet er den ersten Teil seiner Belehrung, und die Zuhörerinnen an dem einen Feuer sehen sich gegenseitig an. Leises Fußscharren, hier rückt eine ihr Kopftuch zurecht, da spielt eine andere an ihrer Schürze. Keine meldet sich zunächst zu Wort, und Tristan will bereits wieder anheben, als sich doch eine etwas zittrige, helle Stimme vernehmen lässt: "Was ist, wenn das Weib seinem Mann keinen Sohn schenkt? Darf er sie dann wieder heimschicken..?" Elske ist es, die sich nur schwer dazu durchgerungen hat, eine so peinliche Frage zu stellen. Lîf, die wohl bemerkt hat, dass etwas sie beschäftigt, hat sie leise flüsternd dazu ermutigt und drückt ihr auch nun leise die Hand. Die anderen Weiber sehen sie kurz an und schauen dann alle wieder zu Tristan – froh, nicht selbst diejenige zu sein, die zugegeben hat, von solchen Sorgen geplagt zu sein, aber ebenso froh, dass jemand eine solch heikle Frage stellte, auf die sie nun wohl eine Antwort erhalten werden. Dann das Gerücht hält sich hartnäckig, dass immer wieder unglückliche Weiber in Schimpf und Schande ins Haus ihrer Eltern zurückkehrten und auf immer als bessere Magd dort versauerten, weil keiner mehr eine will, die ihm nicht wenigstens einen strammen Erbfolger schenken kann.