Aspekte (Anzeigen)Aspekte:
Name: Requiem in Gottes größter Kathedrale
Zitat: "Der Mensch soll nicht sorgen, daß er in den Himmel, sondern daß der Himmel in ihn komme. Wer ihn nicht in sich selber trägt, der sucht ihn vergebens im ganzen All." - Otto Ludwig (http://de.wikipedia.org/wiki/Otto_Ludwig)
Beschreibung: Peter kann nicht mehr und eigentlich will er auch nicht mehr, doch wie geht ein Mensch in Würde? Hat jeder Moment Würde, weil es der von Gott bestimmte Moment ist? Oder nur dann, wenn wir den Moment von Gott bestimmen lassen und uns bei ihm sicher fühlen? Alle jene Fragen, welche sich auch um das Theodizee (http://de.wikipedia.org/wiki/Theodizee)-Problem drehten, konnten nie durch Peter beantwortet werden, nur in Teilen fand er eine Lösung. Ein einfacher Selbstmord ist keine Lösung, weil mit dem eigenen Ableben andere Menschen unter psychischen Druck gestellt werden, also sollte man im Dienst an der Gesellschaft und der christlichen Gemeinde sterben. Dabei ist Peter kein Fanatiker, aber ein Mann, der sich nach dem Tod seiner beiden Adoptivsöhne, schon selbst für Tod hält. Deswegen nahm er dankbar das Training eines Astronauten an und flog mit einem Team, welches einen Asteroiden aufhalten sollte, in Gottes größte Kathedrale: das All. In der Hoffnung, dort als gefühlter Held für die Mitmenschen sterben zu können und selbst damit in Würde seinen Söhnen folgen zu können...
Name: Cardinal Capraras Bibel
Zitat: "Ich glaube, daß die Bibel allein die Antwort auf alle unsere Fragen ist und daß wir nur anhaltend und demütig zu fragen brauchen, um die Antwort von ihr zu bekommen." - Dietrich Bonhoeffer (http://de.wikipedia.org/wiki/Dietrich_Bonhoeffer)
Beschreibung: Obwohl methodische Skepsis immer angebracht ist, nach der Meinung Peters, gibt es Orte, Bücher, Ideen, welche eine ganz eigene Magie haben. Die Bibel, welche Peter von Cardinal Caprara bekam als Geschenk vor dem Abflug und vielleicht als letztes Geschenk, welches er je bekam, überreicht wurde, hat eine ganz besondere Bedeutung. Es mochte die Besonderheit der Bibel sein, dass jede einzelne Zeile eine unendliche Bedeutung zu entfalten vermochte. Diese Bibel brachte Peters Weltbild durcheinander, denn fast immer, wenn er sie zufällig aufschlug, fand er Markierungen von Caprara, welche auf mystische Weise immer die jeweilige Situation trafen und hilfreich waren. Das verunsichert den Skeptiker Aldred zutiefst, sodass er sich bisweilen davor fürchtet, diese Bibel zu öffnen. Sie erinnert ihn zu sehr an seinen lebenslangen, intellektuellen Kampf, an dessen Ende steht, dass er nach all den Jahren zu wenig begreift. Und doch ist die Bibel ein wertvoller Begleiter, hat sie Peter doch schon mehrfach ermöglicht, etwas vom verbergenden Schleier über den undurchsichtigen Situationen zu lüften.
Name: Der Methusalem-Komplex
Zitat: “You know, ... old folks can have dreams, too, as well as young folks, and then work toward them. And to have a dream like this come true for me is just a terrific experience.” - John Glenn (http://de.wikipedia.org/wiki/John_Glenn)
Beschreibung: John Glenn ist in einer Hinsicht ein enormes Vorbild für Peter Aldred. Als er als 77-jähriger im Jahr 1998 134x den Orbit in knapp neun Tagen umrundete, um während der Mission STS-95 als Nutzlastspezialist die Wirkung der Raumfahrt auf alte Menschen zu testen und gesund und wohlbehalten wiederkam, klingelten diese Worte in den Ohren des Diakons. John Glenn war 77 und hatte Träume, während Peter Aldred mit heute 56 fast zwei Jahrzehnte jünger als Glenn damals ist und er ist nicht mehr voller Träume, sondern ausgebrannt. Peter bewunderte diese Methusalems, diese Jereds, diese Noachs, Adams, Mahalalels und Henochs der Bibel und vor allem, dass aus den knappen Schilderungen nicht zu erschließen ist, dass sie so leer wie Peter waren. Noach brach im sehr hohen Alter noch mit der Arche auf. Der Diakon konnte nur diese Raumfahrt, diese gefährliche Attila-Mission vorweisen. Ein letztes Aufbäumen, aber nur eine Reaktion und kein Traum. Peters Alter brachte den Vorteil mit sich, dass sein Wort einiges an Gewicht trug und man ihm einen gewissen Respekt entgegenbrachte, doch Peter ist nun fern von diesen Mensch und wirkt nun alt für sein Alter. Er fühlt sich erdrückt von den Lebensläufen, die zu erkennen geben, dass ein Mensch ein ganzes Leben etwas geleistet hat und er mit 56 schon keine Kraft mehr hat. So wirkt er oftmals deutlich älter, gibt Ermüdungserscheinungen eher nach und kämpft mit Begriffen eines langen Lebens und der Frage, was ein langes Leben wert ist, wenn es nicht erfüllt ist.
Name: Die katholische Maschine/Die elektronische Kirche
Zitat: “Dass in den Kirchen gepredigt wird, macht deswegen die Blitzableiter auf ihnen nicht unnötig.” - Georg Christoph Lichtenberg (http://de.wikipedia.org/wiki/Georg_Christoph_Lichtenberg)
Beschreibung: Peter Aldred war sein ganzes Leben besessen von dem Gedanken, die Kirche der modernen Welt anzupassen. Seiner Meinung nach konnte die Kirche ihres Siegesfeldzug nur beginnen, weil sie veraltete und nicht erhaltungswürdige Strukturen der Antike überwand. Der Protestantismus war eine weitere Notwendigkeit der sich erneuernden Kirche. Die katholische Kirche jedoch blieb alten Bildern verhaftet und geißelte jeden Versuch der Erneuerung als Versuch die Kirche zum Opfer des Zeitgeistes zu machen. Die Kirche muss den Zeitgeist prägen und sich nicht ihm opfern, meinte Peter seit jeher und so bildete er sich unklassisch im kirchliche Sinne. Er beschäftigte sich im Rahmen seiner Verpflichtungen als moderner Inquisitor und auch in der Freizeit mit dogmatischen Atheismus, mit anderen Arten des Atheismus, mit religiösen Alltagspraktiken, mit Naturwissenschaften im Atheismus und in der Religion, mit Technik und mit allen möglichen Gedanken zur Hoffnung an Progression und Moderne. Peter glaubt erkannt zu haben, dass gerade in der durch die globalisierten Weltbeschleunigung eine feste und prägende Kirche für Werte und Festigkeit stehen kann, soll und muss. Diese Ansicht hat Peter in konservativen Kreisen viele Feinde eingebracht und verhindert, dass er mehr als ein Diakon innerhalb der Kirche werden konnte, doch im Gegenzug wurde Peter Aldred ein bekannter, querdenkender Wissenschaftler mit einem großen Techniksinn, der ein Tausendsassa an der Schnittstelle zwischen Technik und Tradition wurde und sie nicht zu schade, alle möglichen unbekannten Apparaturen zu testen und an ihnen rumzubasteln. Deshalb dokumentiert er auch seine Weltallreisen und will zeigen, dass die Kirche sich erneuern kann, ohne ihr eigenes Fundament anzugreifen.
Name: Monsieur Aldreds Gespür für die Sterne und Blindheit für die Erde (Oder auch Thales und die thrakische Magd)
Zitat: “Tolerance without dialogue is an euphemism for indifference.” - Miklós Cseszneky de Milvány et Csesznek
Beschreibung: Wissen und Erkenntnis erschließen sich Peter in Beschäftigung und Austausch darüber. Während viele Mitglieder der Kongregation für die Glaubenslehre einen fanatischen Unterton in ihrer Arbeit entwickeln oder zumindest darum bemüht sind, ihre Weltanschauung gegen andere abzugrenzen und zu verteidigen, sucht Peter die Gleichheiten und Unterschiede bewusst im Austausch und in der Beschäftigung damit. Das hat Peter einen großen Wissensfundus über und eine große Toleranz für unterschiedliche Kulturen, religiöse Kulturen und Philosophien eingebracht, sodass es ihm schneller gelingt Ähnlichkeiten zu erkennen und zu formulieren. Andererseits verliert er bei seinem Fokus auf diese Frage, häufig seinen Blick für das Existenzielle und muss sich immer wieder bemühen, das nicht zu vergessen. So spricht Peter lieber über uralte Hieroglyphen, bevor er sich trotz lauernder Gefahr mit dem Krokodil beschäftigt, welches sich nähert. Peter hat durch die ganzen Beschäftigungen mit ideellen Werten und einem gefährlichen Idealismus den Blick für das materiell Notwendige häufig verloren. Peter gleicht damit Thales, der beim Spaziergehen und zu den Sternen starren in einen Brunnen fällt und von der thrakischen Magd verlacht wird.
Fachgebiete: Neurowissenschaft, Philosophie, Theologie
alter d20-Charbogen (Anzeigen)Klasse und Stufe: Smart Hero 6
Exp: 15.000
Allegiances: Belief System: Christianity (formal catholic, Ecumenism (http://en.wikipedia.org/wiki/Ecumenism))
Nationality: British
Former occupation:
Hair colour: dark brown
Eye colour: brown
Age: 56 (born on 20.05.1954)
Height: 1.81m
Weight: 75kg
Wealth: +9
Init: +1
Senses: Listen: +5, Search: +14, Spot: +5
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Ability Scores, Feats, Languages (Anzeigen)Str 6, Dex 12, Con 12, Int 20, Wis 17, Cha 15
Feats: 1. Simple Weapons Proficiency, 1. Educated (Theology and Philosophy; Technology), 1. Gearhead, 2. Educated (Earth and Life Sciences, Physical Sciences), 3. Alertness, 4. Educated (Behavioral Sciences, History), 6. Studious, 6. Personal Firearms Proficiency, Zero-G Training (additional bonus feat)
Languages: Englisch, German, Italian, Arabic
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Defensiv (Anzeigen)AC 13 ; touch 13 ; flat footed 12
Hitpoints: 32; HD: 6
Fort +3, Ref +3, Will +6
Special:
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Offensiv (Anzeigen)Spd: 30 feet/9m
Base Atk. +3
Attack Options:
Melee: +1
Ranged: +4
Special Attacks:
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Inventar (Anzeigen)Standard Space-Kit | Weight |
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Army Knife | 1 lb. |
Communicator | 1 lb. |
Compass | 0.5 lb. |
First Aid Kit | 3 lb. |
Flashlight | 1 lb. |
Nourishment and water for 1 day | 0.5 lb. |
Signal Pistol (1 shot) | 4 lb. |
Other possessions | Weight |
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Camera (Digital) | 0.5 lb. |
Cardinal Caprara's bible | 1 lb. |
Electrical Tool Kit (Deluxe)[will remain on the ship] | 33 lb. |
Multipurpose Tool | 0.5 lb. |
Notebook | 5 lb. |
PDA | 0.5 lb. |
Traglast (Leicht) | Traglast (Mittel) | Traglast (Schwer) | Traglast (mitgeführt) |
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up to 20 lb. | 21-40 lb. | 41-60 lb. | 18.5 (or 55.5 lb. with the Electrical Tool Kit) lb. |
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Classabilities (Anzeigen) |
Talent | Effect |
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Savant | Computer Use (+ Smart Hero Level) |
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Savant | Repair (+ Smart Hero Level) |
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Savant | Research (+ Smart Hero Level) |
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Skills (Anzeigen) |
Skills | Attr | Gesamt | Rang | Mod | Sonst |
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Body Control | Dex | +4 | 3 | +1 | +0 |
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Computer Use | Int | +22 | 9 | +5 | +8 |
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Craft (Electronic) | Int | +10 | 5 | +5 | +0 |
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Decipher Script | Int | +16 | 9 | +5 | +2 |
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Diplomacy | Cha | +10 | 8 | +2 | +0 |
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Disable Device | Int | +13 | 8 | +5 | +0 |
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Investigate | Int | +8 | 3 | +5 | +0 |
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Knowledge (Behavioral Sciences) | Int | +12 | 5 | +5 | +2 |
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Knowledge (Current Events) | Int | +6 | 1 | +5 | +0 |
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Knowledge (Earth and Life Sciences) | Int | +14 | 7 | +5 | +2 |
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Knowledge (History) | Int | +13 | 5 | +5 | +3 |
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Knowledge (Physical Sciences) | Int | +13 | 6 | +5 | +2 |
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Knowledge (Technology) | Int | +15 | 8 | +5 | +2 |
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Knowledge (Theology and Philosophy) | Int | +17 | 9 | +5 | +3 |
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Listen | Wis | +5 | 0 | +3 | +2 |
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Repair | Int | +22 | 9 | +5 | +8 |
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Research | Int | +21 | 8 | +5 | +8 |
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Search | Int | +14 | 9 | +5 | +0 |
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Spot | Wis | +5 | 0 | +3 | +2 |
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Speak Language: 3 ranks spent - German, Italian, Arabic
Read/Write Language: 5 ranks spent - German, Italian, Arabic, Latin, Hebrew
Additional class skills: Handle Vehicle, Perform --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Description and Background (Anzeigen)Background (Anzeigen)Curriculum Vitae (Anzeigen)- 29.05.1954: Birth of Peter Stanley Aldred in Hereford (http://en.wikipedia.org/wiki/Hereford), as third son of John Christopher and Maria Elena Aldred.
- 1960 - 1965: Primary School (Hereford)
- 22.05.1965: Maria Elena Aldred dies due to laryngeal cancer (http://en.wikipedia.org/wiki/Laryngeal_cancer).
- 1965 - 1971: Public School (Hereford Cathedral School (http://en.wikipedia.org/wiki/Hereford_Cathedral_School)). Peter's youngest brother, Charles Rouven Aldred, dies due to leukaemia (http://en.wikipedia.org/wiki/Leukemia) on 10.08.1970, only ten years old. John Christopher and his three living sons convert to Catholicism. In the beginning of the year 1971 John Christopher moves with Peter to Ostbevern, accepting a call from the University of Münster.
- 1971 - 1974: Abitur in Ostbevern, Germany (Gymnasium Johanneum on Castle Loburg)
- 1974 - 1976: Study of political philosophy and catholic theology at the Catholic University of Ireland. Ordination (deacon).
- 1976 - 1982: Study of theology and anthropology at University of Notre Dame du Lac, Indiana, USA.
- 1982 - 1988: After diverse infightings about doctorates, scientific methodology and the question of synthesis of Christianity and modern science, Peter withdraws himself. After a year of self-doubts and apathy, he converts into a member of the Benedictine order and moves into the Buckfast Abbey (http://www.buckfast.org.uk/page-home.html) in Buckfastleigh, Devonshire.
- 1988 - 1996: After years of solitude and quietude Peter realizes that he was able to flee the tumultuous and childish life of university and learnedness, but also that he misses the great knowledge of mankind. He gladly accepts an offer as an librarian at the Stiftsbibliothek Admont (http://de.wikipedia.org/wiki/Stiftsbibliothek_Admont). For years he immerges into studies. He studies especially biological and psychological works like Darwin, Wallace, Freud and other famous thinkers, he also studies other religions and installs computers into the heart of ecclesiastical administration.
- Peter learns of the savant-syndrome (http://en.wikipedia.org/wiki/Savant_syndrome) and autism (http://en.wikipedia.org/wiki/Autism). In 1991 he adopts two autistic children with the savant-syndrome, Jo Andrew Mbendi from Tanzania and Emil Adem Čejvan from Yugoslavia.
- 1996 - 2002: Unsatisfied with his achievements and the ecumenical exchange within Admont, he answers a call from the Congregation for the Doctrine of the Faith (http://en.wikipedia.org/wiki/Congregation_for_the_Doctrine_of_the_Faith). He strives to understand what ecclesiastical infighting means. One of the central question of science and life is: Is Christian faith tumbling, and if yes, why? During this period he was able to meet ultra-conservatism and sometimes odd and sometimes interesting facets of Christianity.
- 2002 - 2005: After personal and theological disputes with Archbishop Tarcisio Bertone, the modern secretary of the Congregation, Peter departed and answered a call of his old university. The University of Notre Dame du Lac. The reason was that his pamphlet on Christian modernization was read with critical acclaim. After long disputes, he was able to receive his doctorate on the "Synthesis of Christianity and Modernism", but due to catholic resentments against his works he was given a doctorate in practical philosophy instead of theology. Meanwhile he studies autism and the savant-syndrome. Overburdened by the constant broadsides and malice by catholic fundamentalists and atheists, he abdicates his doctorate and flees into laboratory work in December 2003. He fully immerges into technological approaches and computer-working.
- December 2005: On Christmas Eve fundamentalists burn down his house, his adopted son Emil is burnt seriously and heavily handicapped since then. Peter flees to a fellow researcher (NASA-Technician) to Tel Aviv, Israel.
- January 2006 - March 2007: Peter founds the CCRC (Center for Cultural and Religious Communication), which is heavily funded by Islamic, Catholic, Protestant and Jewish benefactors. But only three months after foundation Peter and his CCRC, which are originally an ecumenical organization within the catholic church is threatened by the Congregation for the Doctrine of the Faith. Although Peter declares that this center is built on the idea of ecumenism by Pope John Paul II. (http://en.wikipedia.org/wiki/John_Paul_II.) and is a dedication to the late pope, he is excommunicated by the Catholic Church. First he is, according to the Code of Canon Law (http://en.wikipedia.org/wiki/1983_Code_of_Canon_Law), a Toleratus and is allowed to exchange with other catholics, but Peter refuses to demobilize his center or to convert it into a mere evangelistic organization. In March 2007 Peter gets the excommunication status of vitandus (http://en.wikipedia.org/wiki/Vitandus). He is now to be avoided by catholic people. At the same time Peter improves his technological skills and starts to construct new electronic devices and instruments to examine (especially telemonitoring (http://de.wikipedia.org/wiki/Telemonitoring)) brain waves and cerebral activities. He is offered a fund from the Amit Technology Science and Medicine, an Israeli company from Jerusalem. But he becomes emotional unstable and withdraws from Israel and the CCRC and vanishes, together with his sons, into thin air.
- August 2007 - September 2008: After fleeing back into the United States, Peter leaves his children to his lifetime friend, Jack Hamilton, from the University of Notre Dame. Weary of life and the constant struggle against his own faith and fundamentalist atheist (so to speak), he decides to go to war. He hopes that God will guide his way or take his life while doing something, which will at least be remembered by the Americans as heroism and devotion. Without consent of the Catholic Church Peter becomes a military chaplain (http://en.wikipedia.org/wiki/Military_Chaplain) and partakes in the Operation Enduring Freedom in Afghanistan (http://en.wikipedia.org/wiki/War_in_Afghanistan_(2001–present)). During this mission he is socializing with important soldiers. Due to his counselling engagement even in the most perilous situations deep within the zones of war, he is awarded with the Legion of Merit (http://en.wikipedia.org/wiki/Legion_of_Merit). This socialization and his award open new doors, so he is able to become acquainted with NASA and ESA functionaries. In September 2008 he is hit by a bullet in the chest and has to give up service as a military chaplain.
- Oktober 2008 - March 2009: He is pardoned by the Catholic Church after his deeds become widely known throughout the CCRC. He is able to travel back to Buckfast Abbey and regenerate from his serious wounds. During his recovery, in fear of possible death, he writes down his knowledge. In February 2009 his book, "Autists and Savants - Evolutionary Necessity within a Technologized Age?", is published and receives again critical acclaim. Although this book is without any ecclesiastical remarks, he is able to provoke the conservative Catholics with a pamphlet, which is published at the same time. "On intelligent design and why it affronts the Lord." Only a month later he lectures at the Free University of Berlin. "Wer nicht mit der Zeit geht, geht mit der Zeit - On physical, biological, technical, technological and astronomical postulates and their relation to the traditional churches." He fully recovers from his wounds and meets up with his children again.
- March 2009: Luck and misfortune often come together. Peter is rewarded with a honorary degree from the Free University of Berlin, but the order of Benedictines decides that Peter no longer typifies the ideals of the order. Peter protests and declares that the the rule of the Benedictines is not only ora et labora, but ora et labora et lege, but his opposition is without effect. He has to admit that he was whether submissive, nor was he constantly in the order, nor was he abandoning worldly ways. He accepts his exclusion. The ESA on other hand binds Peter and employs him as a technical and ethical consultant. Shortly after the ESA declares that Peter will be able to attend to astronaut's training, on 27.03.2009, his son Emil dies due to the long-term consequences after the assault of Christmas Eve 2005. He is only 19 years old.
- Oktober 2009 - Today: Peter receives a conventional doctorate as a Ph. D. at Oxford University and starts to lecture. His doctorate topic is "Faith and Science and its Dialectical Potential". At the same time he spends time with further studies in the savant-syndrome and autism and is still consultant of the ESA. He writes multiple essays on the use of savants within scientific fields, especially within fields, where great memorizing skills are necessary.
During the summer of 2010 he spends 93 days on the ISS and even goes popular ways now. He writes and composes a interactive diary of his trip, which receives great acclaim throughout the internet communities. A controversial tract is published after this trip. A very cynical and self-doubting book with the title "93 Days in the Search of God", which reflects on the ontological (http://en.wikipedia.org/wiki/Ontology) and epistemological (http://en.wikipedia.org/wiki/Epistemology) possibilities through a interstellar perspective. This tract also received critical acclaim, even throughout Christian faiths, but was also heavily attacked, because it is argued that this work is too influenced by the personal strokes of fate in Peter Aldred's life, especially due to the death of his first son, Jo Andrew Mbendi (aged 33), who died in a plane crash during Peter's trip, which makes the book to cynical and cold-hearted.
For almost a year Peter concentrates on his lectures and plans his habilitation, which will deal with the question, if the bible can be adapted to the 21-century and if yes, how it can and should be achieved without changing its central virtues, arguing that one of the greatest advantages in the beginning and the heights of Christianity was its relative modernity at that time, that Christianity and the bible seem today somewhat rude, because most parts formed during a time, when society and mankind constructed their world in different ways. Postulating that traditional Christianity is dying in the western world, because it is unable to adapt to the new circumstances in society and cognition, because it is unable to connect with modern influences. And so it seems that especially Catholic Christianity is condemned to vanish slowly, as the world transforms while the Church holds on to social concepts, which are in round terms 1000 years old.
But on 20.04.2011 the ESA declares that Peter Aldred will join the Attila 02-Mission. The terms of his participation are widely unknown. The ESA states that he will be a scientific consultant during the mission, different internet-communities speculate that he was called to make another interactive diary, with the task to record modern heroism, whilst others argue, that his calling is a evangelistic act in the 21-century and are thus heavily criticizing his calling. Peter withdraws from Oxford University and declares that he will not make any comments on his calling, saying that the threat should be in focus, not any realpolitik means or personal and institutional motivations.
Personality (Anzeigen)Peter Aldred seems to be a timid and shy person, because he is often short-spoken and behaves very reserved. In fact, he is more a thinker than a talker, who is only communicative, when he has enough time and reason to do so. And he is also a very discontent sceptic without being a pessimist. He is even sceptical about his own faith and his own religion, but also sees this as a essential trait for every eligible theologian. His almost stoic ways are represented by his denial of arts, he never listens to music for enjoyment and has hardly any interest in art, even though music and art are very central to catholic Christianity. Thus, bare of the pleasures of life, he sometimes seems more to be a dust-dry nuisance than a good-willed sport, even though he is more caring than one would aspect.