Seite drucken - Die Schriftrollen der Bibliothek

Hier werde ich nach und nach die Hintergrundinformationen zu der Welt von Dalaran posten.

Bildmaterial:

Landkarte von Dalaran, s.u. 1.5.
Karten einzelner Schauplätze finden sich hier (http://games.dnd-gate.de/index.php?topic=8910.msg1025850#msg1025850).
Gestalt des Kosmos (alter Glaube), s.u. 5.2.

Kennzeichnung neuer Beiträge: Der Bearbeitungsstand lässt sich dem spoiler-header entnehmen.

(**NEU**) Neu reingestellt. Manchmal wurde auch nur etwas wichtiges (**geändert**) oder (**ergänzt**).
(++) Hier wird ganz nach Bedarf immer etwas nachgetragen (z.B. Vokabeln)
(X): fertiger Artikel. Artikel ohne X sind allerdings auch fertig; der Hinweis dient hauptsächlich für mich zum Markieren meines Bearbeitungsfortschritts.
(in Planung), (erste Ideen), (Baustelle): weitere Hinweise für mich selbst zum Bearbeitungsstatus.

Aktuell:

Korrektur bzgl. des Kirkgard-Walles. Nicht zur Dämonenabwehr errichtet (auch nicht "vorsorglich"), sondern zur Abwehr der Kolkarplage.
erledigte Baustellen:
15 / 25

(Bei erreichter 15 kann es mit dem Abenteuer los gehen.)
WICHTIG: Die Karte findet sich jetzt unter 1.5
Die Auflistung der historischen Daten (s. unten, dieser Beitrag) offenbarte, dass ich das Leben des Propheten rund 250 Jahre weiter zurückverlegt habe, als Khenubaal sich dies offenbar dachte. Betroffen hiervon sind vor allem eine Handvoll Daten in den Schriftrollen, z.B. in der Beschreibung des Clan Bulvaj, à la "Und als der König im Jahre 72 seit der Ankunft des Propheten entschied..." Diese wurden angepasst, also im Falle des Beispiels: "Und als der König im Jahre 307 seit der Wiedergeburt des Propheten..." (Wiedergeburt nennen die Anhänger des Einen gerne die Taufe/Weihe des Propheten in der heiligen Quelle bei Ansdag.)
Ya'Kehet: Hier gab es eine kleine Änderung (Ankunft des Propheten liegt nun weitaus länger zurück und der gute Mann wurde wesentlich älter) und eine Ergänzung zu Magie und Kreaturen von Ya'Kehet, s.u. Kapitel 9.
Albion: Hier gab es eine etwas größere Änderung in der Geschichte (ein Teil davon lief parallel zu den Rûngard-Inseln), was aber zu einer wunderbaren Erklärung führte, warum die Frauen auf Albion kriegerischer sind und sich selbstbewusster an den Regierungsgeschäften beteiligen (s.u. 2.6). Besonders hervorgehoben sei hier die Heldengestalt Freyja Zwartjod.

DALARAN - Inhaltsverzeichnis (Anzeigen)

Allgemeines und Übersichten (++)

1. Vokabeln, Namen, Sprachen (Anzeigen)

Begriff	Bedeutung	Ursprung
Allemandsretten	Jedermannsrecht	Altsprache
Altsprache	Sprache, aus der als Suli und Värangsk sich entwickelten
Behadrim	Gotteskrieger im Namen des Einen (s. Erklärung unten)	Suli
Daktari	Medikus	Kissa
Dise, Disen	weibliche/r Wintergeist/er	Altsprache
drudkvinde	weise Frau, Druidin	Värangsk
drudmand	weiser Mann, Druide	Värangsk
hagzis huldrer	Hexen (im Sinne hags)	Suli (wörtlich: verderbte Feen)
Hersir	Adelstitel, s.u.	Värangsk (+ Albion)
huldre	Feenwesen	Värangsk (Pl. huldrer)
Jarl	Adelstitel, s.u.	Värangsk (+ Albion)
Konr	König	Värangsk (+ Albion)
mchawi	Hexe (im Sinne hag)	Kissa (Pl. wachawi)
Mpiganaji Takatifu	Heiliger Kämpfer	Kissa
Wiedergeburt	Taufe / Konversion zum Einen Glauben	Lingo der Anhänger des Einen

1.1 Adelstitel (X) (Anzeigen)

1.2 Maßeinheiten (Anzeigen)

1.3 Zeitrechnung und Kalender (Anzeigen)

Monat	Name	Vergleichsdaten	Jahreszeit	Fest
1	Disenmond (o. Hartmond)	21. Januar - 17. Februar	Winter	Diseblót
2	Hurna (o. Bastardmond)	18. Februar - 17. März	Winter
3	Taumond	18.März - 14.April	Winter
4	Saatmond	15. April - 12. Mai	Sommer	Sejrsblót
5	Weidemond	13. Mai - 9. Juni	Sommer
6	Brachmond	10. Juni - 7 Juli	Sommer	Midsommerblót
7	Heumond	8. Juli - 4. August	Sommer
8	Hohemond	5. August - 1. September	Sommer
9	Erntemond	2. September - 29. September	Sommer	Høstblót
10	Gilbmond	30. September - 27. Oktober	Winter
11	Niblung (o. Sturmmond)	28. Oktober - 24. November	Winter	Alfeblót
12	Frostmond (o. Schlachtmond)	25. November - 22. Dezember	Winter
13	Julmond (o. Schneemond)	23. Dezember - 19. Januar	Winter	Juleblót
365. Tag	Vergessener Tag	20. Januar	Winter

1.4 Historische Daten (++) (Anzeigen)

1.5 Karte & Geografisches (++) (Anzeigen)

Alle in Schriftrollen und Abenteuer erwähnte Orte, teils nicht in obiger Karte eingetragen bzw. benamt:

Städte, Dörfer, Bauwerke:

Ansdag: am südlichen Zipfel der Bergkette von Onur gelegen. Auch "Weihort" genannt. Hier hat vor drei- bis vierhundert Jahre der Prophet Javrud gewirkt. Hier lehrte er die Menschen den Widerstand gegen die Dämonen, mobisilierte sie, führte sie in den Kampf gegen Urians Heerscharen. Hier predigte er seine Gemeinschaftslehre, die das Wohl der Gesellschaft über das des Einzelnen stellte, empfing seine Weihe in der heiligen Quelle, und versammelte schließlich neun Schüler um sich, die nach seinem Tode die Lehre bis in die hinterste Ecke Dalarans tragen sollte. Sprich: Ansdag ist die Wiege der neuen Religion. Kein Wunder also, dass es um Ansdag herum viele heilige Orte gibt: die heilige Feste mitsamt der heiligen Quelle, das Kloster Hildridsrast und das Kloster Ansdag. Dämonenkämpfer gibt es hier aber nicht mehr, dazu muss man sich schon ans andere Ende des Gjolkard-Walles bemühen, wo sich ein Behadrim-Kloster befindet – oder nach Jongot jenseits des Walles.
Bavragor: Städtchen in Arteus, südöstlich und nicht weit der Hauptstadt am Fluss gelegen, und zwar genau dort, wo dieser sich in Fenden und Fjurd gabelt. (In der Karte ist das Städtchen etwas zu weit westlich eingezeichnet.) Es bewacht eine Furt, und eine Brücke (noch aus Zwergenzeiten stammend). Fast der gesamte Handel mit Linsberg und Fersland kommt auf dem Weg nach Hofdag hier vorbei. Schlacht von Bavragor: vor hundert Jahren besiegte Jork Kuijt hier die aus den Bergen einfallenden Horden der Kolkar (s. 2.4 Fersland, Clan Bulvaj.)
Gjolkard-Wall: Wall im Süden, zwischen Fersland und Jongot. Der große Wall gegen die Dämonen spannt sich von hohen, schroff abfallenden Berge bis zu einer Wassergrenze. (Dämonenkraft reicht schlecht über Wasser hinaus.) S. auch Berge von Jonmarr. Da Zwerge und Riesen am Bau beteiligt waren, ist das Bauwerk wirklich äußerst imposant.
Hildridsrast: Frauenkloster am Südhang des Erlstavs, auf etwa ein Drittel Höhe. Die Ordensschwestern widmen sich vor allem der Heilkunst. Viele von ihnen gelten gar als Wunderheilerinnen. Natürlich ist hierfür ihre Frömmigkeit, Keuschheit und die Nähe zur heiligen Quelle verantwortlich – auch wenn sie keinen Zugang zur heiligen Quelle haben, die von ihren männlichen Glaubensbrüdern in Sirssudo eifersüchtigst bewacht wird. Außerdem kümmern sich die guten Schwestern um ausgesetzte oder unerwünschte Neugeborene, sofern diese weiblich sind, und ziehen sie bei sich auf. Viele von diesen werden später selbst Ordensschwester und machen etwa die Hälfte der Neuaufnahmen aus.
Kirkgard-Wall: Wall im Norden, zwischen Bächland und Arteus. Dieser Wall wurde nicht gegen Dämonen errichtet, sondern gegen die Kolkarplage aus den Helweg-Spitzen, den Bergen im Nord(-ost)en Dalarans. Vor Jahrtausenden errichteten die Akadier hier eine Mauer und vor etwa 150 Jahren haben die Menschen die vorgefundenen Ruinen ausgenutzt, um ihren Wall gegen den Feind aus den Bergen zu bauen. (Südlich des Fenden bis zur Höhe des Walles war damals Elbengebiet, weshalb der Wall tatsächlich Kolkargebiet von Menschengebiet trennte.) Trotz der akadischen Hinterlassenschaft ist dieser Wall weitaus weniger beeindruckend als der Gjolkard-Wall im Süden, da doch weitgehend Menschenwerk. (Unter Jork Kujt, vor ca. 100 Jahren, wurden die Kolkar in die Berge zurückgedrängt, sodass der Kirkgard-Wall heute überflüssig ist. Unbemannt und vernachlässigt, beginnt er bereits stellenweise zur zerfallen.
Sirssudo: die heilige Feste.[2] Über Sirssudo ist nicht viel bekannt, außer dass die Feste die heilige Quelle bewacht, in welcher der Prophet seinerzeit seine Weihe empfing. Außerdem heißt es, dass die Mönche (und Kämpfer) dort sich auf die letzte, die entscheidende Schlacht mit den Dämonen vorbereiten: das ist es, was immer wieder Gläubige dorthinzieht, die sich ganz dieser Aufgabe stellen wollen. Denn: wer Sirrsudo betritt, verlässt es nicht wieder. So wird jeder gewarnt, der sich der Feste nähert oder gar Einlass erbittet.
Sydhavn: Knapp oberhalb des Gjolkard-Walles am Meer liegt noch eine kleine Stadt mit großem Hafen. Fast der gesamte Handel zwischen Dalaran und Frankia wird hierüber abgefertigt. Fürst Ayrin sagte ja, die Karawanen seien letztlich für den Kontinent (s. Quelle (https://games.dnd-gate.de/index.php/topic,8884.msg1046477.html#msg1046477)).
Wejurn: Ort am südöstlichen Ausgang des Großen Tales^* in Arteus (auf der Karte etwas rechts unterhalb des 'S' von Arteus). Geburtsstadt Wejt Gelspads. Hier überrumpelte Gelspad den besuchenden König Keleborn Kujt und riss in einem kurzen, blutigen Streich (mithilfe abtrünniger Fürsten und verbündeter Kolkar-Horden) die Königsmacht an sich.
Zwardag: was in der Karte als Zwartjod eingetragen ist, heißt eigentlich Zwardag. (Zwartjod ist der Name des Hohen Hauses, das in Zwardag seinen Sitz hat.)

Gewässer, Berge, Täler, Wälder:

Bergkette von Onur: Küstengebirge in Fersland, welches sich von leicht nördlich der Hauptstadt fast bis zum Gjolkard-Wall im Süden hinzieht. Zwischen dem Erlstav (s.u.) und dem Wall liegt noch ein schmaller Küstenstreifen, auf welchem sich die beiden Ortschaften Ansdag und Sydhavn befinden.
Elbenwälder: Alle in der Karte eingezeichneten Wälder sind von Elben bewohnte Wälder (mit oder ohne dem ausdrücklichen Hinweis). Darüberhinaus sind ist Dalaran weitgehend von Wäldern bedeckt, welche aber nicht in der Karte eingezeichnet sind. Offene Ebenen befinden sich hauptsächlich im Norden Ferslands, im Osten von Arteus und in Bächland.
Erlstav: der südlichste Gipfel der Bergkette von Onur. (Südlich davon liegen noch einige kleinere Vorberge, aber keiner davon mehr hoch genug, dass sein Gipfel im Sommer schneebedeckt wäre.) Das Frauenkloster Hildridsrast liegt an seinem Südhang.
Fenden: Fluss, der die westliche Grenze Ferslands bildet, zu Linsberg hin, und im Lock Leskos mündet.
Fjurd: Fluss, der die nördliche Grenze Ferslands bildet, sowohl zu Bächland als auch Arteus hin.
Gottmal: Ort in der Nähe von Ansdag, an welchem vor gut 370 Jahren der Prophet Javrud aufgetaucht ist. (Auf der ersten Seite im Silbernen Drachen erwähnt Khenubaal "Gottmal" als das Dorf, zu welchem die Gruppe hinreisen sollte; offenbar hat er sich danach entschlossen, das Dorf lieber Ansdag zu taufen. Ich habe das "Mal" jetzt einfach mal wörtlich genommen und es zu einem Ort gemacht, an dem Gott sein Mal (= ein deutliches Zeichen seiner Macht) in der Landschaft hinterlassen hat.)
Großes Tal: erstreckt sich etwas über halb Arteus (in der Karte der gesamte Namenszug) und schneidet dabei tief in die "Helweg-Spitzen" genannten Berge ein.
Hekla: eine kleine Insel nördlich von Albion, auf welcher es einen imposanten aktive Vulkan gibt (s.u. Osgilor).
Helsir: Fluss in Arteus, der durch das Große Tal fließt und kurz vor dem Kirkgard-Wall in den Fjurd mündet.
Helweg-Spitzen: das nördliche Gebirge, von Küste zu Küste. Hier wird der Zugang zum verborgenen Reich Hel vermutet.
Jonmarr: Talahan erklärte der Gruppe:
Zitat von: Khenubaal am 30.12.2016, 23:08:34
"Dort liegt das Herzogtum Jongot und dahinter die Berge von Jonmarr. Die ersten Dämonen sind dort aufgetaucht, Jahrzehnte lang kamen sie nirgendwo sonst heraus - nur da. Und auch heute noch ist das ihr aktivstes Gebiet. Der Wall ist die letzte Verteidigungslinie. Wenn Herzogtum Vander und die Clans von Jongot fallen, soll er die Dämonen aufhalten, bis die anderen eine Verteidigung organisieren können."
Die Jonmarr Berge sind als jene Berge, die auf der Karte durch den südlichen der beiden "Kolkar" Schriftzüge gekennzeichnet sind.
Jormun: "Zwischen Fersland und Linsberg, zwischen den Jormun-Bergen und Jongot, inmitten des Wolfslandes liegt der geheimnisvollste Ort von Dalaran – Loch Leskos." (Aus der Beschreibung zu Lock Leskos, s.u. 2.4 Fersland.) Die Jormun-Berge sind also jene, die auf der Karte vom südwestlichen der beiden "Kolkar" Schriftzüge gekennzeichnet sind.
Osgilor: Berg auf einer Insel nördlich vor Albion, in Sichtweite von Zwartjod, auf dessen Spitze einst Usul, der feuerspeiende Drache hauste, welcher jedoch von Sigmar Zwartjod besiegt wurde. (Der Name der Insel ist Hekla.)
Urdanwald: großes Waldgebiet, zu weiten Teilen Nadelwald, das sich an der Bergkette von Onur entlangzieht.
Vilna: Insel der drei Schwester, inmitten des Loch Leskos.
Wächter:
Zitat von: Gaja am 02.03.2017, 18:17:22
Aus der Ferne beeindruckt vor allem der Erlstav, der mit seinem schneegekrönten Gipfel dreimal so hoch aufragt wie der kleine Vorberg, auf dem das Kloster steht, doch je näher man heran ist, desto beeindruckender wird der Vorberg selbst und vor allem die schiere Steilwand, oberhalb deren das Kloster sich befindet. Da muss man heute noch hinauf!

"Das ist der Wächter", gibt Talahan dem Vorberg einen Namen.

Mythologische, Vergangene oder Verlorene Orte, Ruinen:

Brandbjerg: Mythischer Ort im Zentrum der Welt, der erste Berg, den Gaja gebar, aus dem die Sonne, Sterne und die Feuerriesen entstanden.
Gotburg: von Rûngardern vor zwanzig Jahren zerstörtes Kloster Jongot, an der Küste knapp südlich des Gjolkard-Walles gelegen.
Mirn-a'n-Hreldûr: eine alte, abgelegene kleine Zwergenbinge nahe des Vulkans Hreldûr (Name wörtlich: Binge am Feuerberg). Gelegen im südlichen Zwergengebiet, genauer die westlichere der beiden Sptizen, wenn man vom D des unteren der beiden Dain-Schriftzüge noch etwas nach Südwesten schaut. Vor etwa 45 Jahren ist jeglicher Kontakt zu ihnen abgebrochen. Heute wagt sich niemand in die Nähe, denn rundherum ist Dämonengebiet.
Sundheim: Kloster im Norden Ferslands, nahe der Grenze zu Bächland. Wurde erst vor wenigen Monaten von Rûngarder Seeräubern überfallen und niedergebrannt.

1.

Der Niedergang der Stammesfürsten (Anzeigen)

2.

Khenubaals Beschreibung (Anzeigen)

Von Arteus bis Jongot - die Länder und ihre Sippen

2. Dalaran: Land der Wölfe, Land der Sippen (**ergänzt**) (Anzeigen)

2.1 Arteus (**NEU**) (Anzeigen)

2.2 Bächland (in Planung) (Anzeigen)

2.3 Linsberg - Von Feinden umringt (X) (Anzeigen)

LINSBERG - VON FEINDEN UMRINGT*

Zitat

„Es heißt, was uns nicht umbringt, macht uns nur härter.
Wie viele Tote braucht es denn noch, Linsberg,
bis du ganz aus Stein bist?“

Druide Jonas Kadara

Die Berge des Südens sind das große Tor der Dämonen nach Dalaran, doch es ist Linsberg, das von allen Ländern unter dem Joch des Bösen am meisten zu leiden hat. An die Ausläufer der östlichen Berge - die Helweg-Spitzen - geschmiegt, überzogen von Hügeln und Wäldern bis hin zu den Ufern des Fenden und von Loch Leskos, sieht sich das Fürstentum Tag um Tag wachsenden Gefahren gegenüber, die blutigen und leidvollen Tribut fordern. Und es braucht keinen anderen Beweis für die Stärke und Zähigkeit des Volkes von Linsberg, als die Tatsache, dass es bis heute überdauert hat und immer noch kämpft. Immer noch.

Aus der Festung Hanzaat versucht der gleichnamige Clan die immerwährenden Ströme der Dämonen aus den Bergen einzudämmen. Unter der Führung von Herzog und Offizieren stehen die rauhen Kämpfer tagtäglich den Ungeheuern gegenüber. Und deren Angriffe nehmen seit dem Rückzug der Dain in ihre unterirdischen Städte immer weiter an Wucht zu. So bleibt dem Fürsten nichts anderes übrig, als die uralten Wälle an den Hängen der Berge auszubessern und zu bemannen und immer weiter auf die Angriffe der Feinde zu warten und zu antworten. Die Feste Hanzaat scheint mit ihren drei in den Fels getriebenen Verteidigungswällen nicht einnehmbar, doch es ist ein Schweres, den Gegner auf der ganzen breiten Front zu stoppen. In ihrer Not haben die Verteidiger die alten Methoden der Dain wiederentdeckt, geben durch Leuchtfeuer an den Türmen des Walls Nachricht und Befehl weiter. Es ist eine seltene Nacht, in der keine Feuer die schwarzen Hänge der Bergkette zieren.

Derweil müssen die über Land und Wald verstreuten Dörfer sich nicht nur durchbrechender Dämonen, sondern auch der Bedrohung der streifenden Kolkar erwehren. Schon mehrmals hat Beren I. Hanzaat um die Hilfe des Königs gebeten. Doch die Gelspad müssen sich selbst im Bürgerkrieg beweisen und die Kolkar in ihren Reihen machen eine Strafexpedition heikel. Und so schweigt Hofdag auf die Bitten der Linsberger.

Als wäre all dies nicht genug, breitet sich ein neues Übel über die Wälder des Landes aus. Untotes Leben nistet sich in den Wäldern von Linsberg ein und lässt die Bäume zu gefährlichen Zerrbildern ihrer Selbst verdorren. Auf den Friedhöfen der nahegelegenen Dörfer sollen sich die Toten erheben. Was die Menschen in Furcht versetzt, reizt und verärgert die Elben der Wälder, die in ihrer Raserei Druiden und Priestern gleichermaßen die Schuld zu geben bereit sind.

Und so schließen Mann und Frau schon beim Anbruch der Dämmerung Eingang und Fenster und glauben sich in Sicherheit im warmen schein der Lampen und Kerzen. Die bedrückende Stimmung, die immerwährende Gefahr lasten auf den Menschen und drohen ihnen die Kraft zu nehmen. Und auch wenn die Linsberger ein zähes Volk sind, können nur wenige von Ihnen dieses gefühl abschütteln und klaren Kopf bewahren. Nur die mutigsten und stärksten haben weiter Zuversicht und stellen sich unverzagt den zahlreichen Feinden. Das Land scheint durchzogen von selbstlosen Kriegern, die es sich zur Lebensaufgabe gemacht haben, ihre Heimat zu beschützen. Und es kann nicht verwundern – was ist denn näher, als ein Schwert, wenn der Tod dein immerwährender Begleiter ist?

Die Behadrim in Linsberg:
Auch wenn die Mutigen des Volkes immer noch unverzagt die Heimat zu beschützen versuchen, sind die Krieger der Clans am Wall gegen die Dämonen gebunden. Es sind heute die Behadrim in den Feldern und Wäldern von Linsberg, die den unbarmherzigen Kampf gegen die Kolkar und Untoten anführen. Vor allem die Paladine des Ordens, die heiligen Krieger, streifen durch das Land und machen es sich zur Aufgabe, den Dörfern und Städten des Landes einen Hauch der Sicherheit der früheren Tage wiederzugeben. Und das Volk ist dankbar – überall im Land werden Schrein und Reifkreuz errichtet, die Träger des Lichts als Helden willkommengeheißen. Aus dem entrückten und fern erscheinenden Glauben ist die tägliche Sicherheit und Stärke von Männern und Frauen geworden. Einzig die Elben beobachten die Verbreitung der Worte des Propheten und seiner Söhne mit Missmut. Einige der heiligen Krieger, die sich in die verfluchten Wälder begeben haben, fielen nicht den untoten Feinden, sondern den Pfeilen des Ersten Volkes zum Opfer – und dies schürt den Hass der Linsberger und Behadrim gegen die Elben.

[* Autor: Khenubaal]

2.4 Fersland - Weite und Wind (X) (Anzeigen)

2.5 Jongot (in Planung) (Anzeigen)

2.6 Albion und die Rûngard-Inseln (**geändert + ergänzt**) (Anzeigen)

1.

Die genaue Verteilung (Anzeigen)

Die Gesellschaft - Sitten, Gebräuche, Gesetze

3. Gesellschaftsordnung - Herrscher, Freier Mann, Knecht (X) (Anzeigen)

3.1 Sippengemeinschaft, Schicksalsgemeinschaft (X) (Anzeigen)

3.2 Ehre, Ansehen, Rachepflicht, Sühne (X) (Anzeigen)

3.3 Gesetz, Rechtsprechung, Thingversammlung (X) (Anzeigen)

3.4 Die wichtigsten Feste des Jahres (X) (Anzeigen)

Das dalaransche Jahr kennt fünf große Feste, Blót genannt, Plural: Blótfeste. Bei diesen Festen denkt man sich grundsätzlich seine Ahnen dabei und hält ihnen ggf. einen Platz an der Tafel frei; das Juleblót und das Alfeblót dienen dagegen gezielt der Ahnenverehrung. Außerdem ist alle gemein, dass es eine Form von Opferritual gibt. (Das kann von einen Apfelkuchen für den Vorfahren bis zu großangelegten Tier- oder gar Menschenopfern gehen.)

Diseblót (Disenopfer): Das Diseblót ist den Wintergeistern (Disen) gewidmet und findet im Disenmond (Mitte) statt. Der Zweck des Festes ist die Vertreibung oder Besänftigung der Wintergeister, damit die Tage wieder länger und wärmer werden und der fruchtbare Sommer zurückkommt. In Jahren, da dies mehr schlecht, als recht gelingt, lässt der Sommer auf sich warten; nicht auszudenken, was geschehen würde, wenn es einmal gar nicht gelänge. Die Zeremonie findet als Teil des Disenthings statt und wird immer von Frauen durchgeführt. Sie involviert Tieropfer, viel Blut, und weitere zeremonielle Handlungen, die ich jetzt noch nicht vorwegnehmen will. Der Fokus ist auf Fruchtbarkeit, der Erde wie der Weiber.

Alfeblót (Ahnenfest): Während man auf dem Julfest den Ahnen im Kreise seiner Sippe gedenkt, und auch vor allem den eigenen Ahnen, so gilt das Alfeblót der Verehrung der besonders wichtigen, überregional anerkannten Ahnen, im Kreise des ganzen Rechtsbezirkes (größere Bezirke sind aber ggf. noch einmal unterteilt). Das Ahnenfest wird üblicherweise eine Woche vor dem Allemandsthing gefeiert wird (also im Niblung), bzw. auf Rûngard direkt im Anschluss daran, also im Gilbmond. Auf dem Alfeblót bitten u.a. Kranke um Heilung oder Leute, die sich in einer schwierigen Lebenssituation befinden, um einen Ausweg aus der Krise.

Sejrsblót (Siegesfeier): nur auf Rûngard. Dieses Fest wird auf den Inseln Anfang Saatmond gefeiert, bevor die Schiffe ausfahren. Als Teil der Zeremonie wirft die drudkvinde ihre Runenstäbe oder deutet andere Zeichen und orakelt auf diese Weise, wann das Wetter günstig genug sein würde, dass die Männer gefahrlos auslaufen könnte. Der Name des Festes drückt die Hoffnung aus, dass die Männer siegreich und vor allem heil wieder zu ihren Frauen und Müttern heimkehren mögen. Man feiert den Sieg also quasi schon im Voraus, dreist und von ihrer Kampfkraft und ihrer Seemannskunst überzeugt, wie nur Rûngarder Seeräuber es sein können.

Midsommerblót (Mittsommerfest): Dies gibt es nur auf Albion und dem Festland, denn die Rûngarder Männer sind derweil unterwegs. Es findet im Brachmond (Mitte) statt. Sportliche Wettbewerbe bilden hier den Hauptteil der Aktivitäten; abends gibt es natürlich auch reichlich Speis und Trank. Geschichten von Heldentaten werden hier besonders gern erzählt, und allerlei (nicht sportliche) Spiele werden ebenfalls ausgetragen. Es ist ein Fest für die ganze Familie. Gefeiert wird mit der näheren Umgebung, etwa eine bestimmte Anzahl Dörfer feiern gemeinsam, so in der Größenordnung zwischen 5 und einem Dutzend.

Høstblót (Erntefest): Die eingefahrene Ernte wird gefeiert, in ähnlichem Rahmen wie das Mittsommerfest (eine Handvoll benachbarte Dörfer miteinander). Der Fokus liegt weniger auf Sport und Spiel, mehr auf Schlemmen. Und vor allem wird hier Gaja gedankt (oder halt dem Einen) für die Ernte.

Juleblót (Julfest): Das Julfest wird im Rahmen der eigenen Sippe oder Familie gefeiert. Man kommt auf dem Hof der Familie bzw. des Sippenoberhaupts zusammen. Die Frau des Hauses übernimmt die führende Rolle. Das Fest geht über fünf Tage und Nächte (die fünf Rauhnächte) und man gedenkt hier seiner Ahnen—also der eigenen Vorfahren, nicht der überregionalen Ahnengeister, und der Nachfahren, die noch kommen werden. Fremde sind während dieser fünf Tage nicht gern gesehen und werden an der Tür abgewiesen. Die Knechte und Mägde dagegen dürfen bei den meisten Familien—so ganz am Rande—mitfeiern. Der Fokus dieses Festes ist der Fortbestand der Sippe über hoffentlich noch viele Generationen.

Alles in diesem Abschnitt ist auf die Menschen von Dalaran zugeschnitten. Dennoch könnten sich einzelne Ideen auch für andere Völker eignen; schließlich gibt es einerseits einen gewissen Kulturaustausch unter den Völkern—in der Vergangenheit mehr als heute—zum anderen sind die äußeren Umstände (Klima, geographische Beschaffenheiten, technischer Entwicklungsstand, Besiedlungsdichte, Dämonenprobleme...) ja dieselben und führen zumindest teilweise zu ähnlichen Lösungen. Die Spieler fremder Völker mögen sich also nach ihrem Gutdünken hiervon die ein oder andere Idee abgreifen und auf ihr Volk übertragen.

1.	mit "den Inseln" meine ich die Rûngard-Inseln, sonst würde ich Albion extra erwähnen, z.B. die Inseln (inkl. Albion)
2.	@ Lîf (Anzeigen) In den paar Wochen, da Lîfs als unfrei galt, hat sie zwar schlichte, schmucklose Kleidung tragen müssen und für ihn arbeiten, hauptsächlich im Haus (waschen, kochen, saubermachen, Vieh melken), aber er hat ihr nicht das Haar geschoren. Sie musste es aber streng zusammen binden und unter einem Kopftuch verstecken, sobald sie aus dem Haus ging. Im Haus hat er sie natürlich am liebsten mit offenem Haar gesehen. Er hat sie niemals allein irgendwohin geschickt, am wenigsten ins Dorf hinunter.
3.	Clan oder Sippe? (Anzeigen) Die Bezeichnung "Clan" stammt noch aus Khenubaals Zeiten, für mich hörte sich Sippe mehr nach den Wikingern an. Es wäre aber quasi synonym.
4.	Frankia (Anzeigen) ist das größte Land auf dem großen Festland und außerdem jenes, von dem man hier in Dalaran am ehesten gehört hat. Oft wird es daher synonym für das große Festland benutzt. Im Vergleich zu Dalaran ist das Land sehr reich.
5.	s. auch 5.4 Dalarans Geisterwelt (http://games.dnd-gate.de/index.php?topic=8876.msg1020905#msg1020905), Ahnenverehrung—Brauchtum und Rituale.
6.	Vorbild für Gesetzesreformen (Anzeigen) Habe die Gesetzesreformen Magnus Lagabøtes jetzt doch nicht für Jork Kuijt als Vorbild genommen, sondern zum derzeit angestrebten Ziel erklärt. Jork Kuijt hat es zwar versucht, aber eben noch nicht ganz geschafft, da er zu viele andere Dinge ja auch noch durchsetzen musste, vor allem überhaupt erst einmal die Idee eines Königs, der über allen Sippen steht und dessen Herrschaftsanspruch auch noch auf den Sohn vererbbar sein soll. Vielleicht schafft es also sein zurzeit noch im Exil lebender Nachfahre (oder Kirk Bulvaj selbst), Jorks Vision eines einheitlichen, verbindlichen Gesetzwerkes zu verwirklichen.
7.	Also dasselbe wie ein Menhir bei den Kelten.
8.	Mehr zu Häfen, falls ich mal einen Beitrag zu Städten schaffe.

Fremde Völker

4. Eine kurze Geschichte der Völker (**NEU**) (Anzeigen)

4.1 Elben - Zwischen Glut und Hochmut (**geändert + ergänzt**) (Anzeigen)

4.2 Die Zwerge (Dain) (X) (Anzeigen)

4.3 Die Kolkar - Des Landes grausame Kinder (**NEU**) (Anzeigen)

1.	Dieser Bericht ist aus zwergischer Sicht verfasst, weil die Zwerge nun einmal die besten Historiker stellen.
2.	Spielerwissen vs. Charakterwissen (Anzeigen) Die genauen Zahlen in diesem Absatz sind Metawissen, aber mit sehr viel "lang, lang, laaaang", und "ungefähr" können die Elben, mithilfe der Feen, dies so in etwa bezeugen. Alle Zahlen beziehen sich auf die Völker in ihrer heutigen Evolutionsstufe, sowie ab einer erkennbaren Zivilisationsstufe, und sind gerundete Werte. Abgesehen von den Zahlen, die kein Bewohner Dalarans wissen kann, ist der Rest der Information in diesem Kapitel aber durchaus im Rahmen zumindest von Expertenwissen. Alles, was hier etwa zu den Akadiern steht – die vor zweieinhalb Jahrtausenden verschwanden und deshalb nicht mehr für sich selbst sprechen können – findet sich irgendwo in zwergischen Geschichtsbüchern gekritzelt oder in Stein gehauen in den Annalen.
3.	Die Alterstabelle der Völker findet sich hier (https://games.dnd-gate.de/index.php/topic,8912.msg1064574.html#msg1064574)
4.	Von tektonischen Platten (Anzeigen) Was niemand auf Daralan weiß: gleich drei tektonische Platten stoßen unter ihrem Kontinent—was davon übrig ist—aufeinander. Und diese haben sich vor etwa 2700 Jahren kräftig gegeneinander verschoben. Anwesende Geologen möchten mir verzeihen, dass ich mich damit leider nicht sonderlich auskenne und deswegen im ungefähren bleibe.
5.	D.h. alle in der Karte eingezeichneten Wälder sind Elbenwälder; es gibt andere Wälder auf Dalaran, z.B. den Urdanwald an der südfersländischen Küste, die keine sind und sich auch deutlich von den Elbenwäldern unterscheiden.
6.	Genaueres zu den Heldar, s. 5.5, Spoiler "Die Heldar". Begründung für das neue Konzept (Anzeigen) In Khenubaals Originaltext lautete der letzte Satz dieses Absatzes: "Und sie glauben, dass es einen Pantheon an Heldar gibt – Gajas auserwählte Kinder. " Das scheint mir im Widerspruch zu "Während die Menschen Schutz und Trost bei den Ahnengeistern suchen, sind derlei Gedanken den Elben fremd" und "Nein – die Elben glauben an das Grundsätzliche" zu stehen. Dieses Pantheon der ausgewählten Kinder klingt für mich doch zu sehr nach dem, was auch die Menschen glauben, d.h. die Heldar schienen im Prinzip doch dasselbe wie die Ahnengeister zu sein. Beim Verfassen der Urgeschichte (SL-Wissen, nicht öffentlich) und der Elbengeschichte (s. 4.1), wo sich ergab, dass Elben immer engen Kontakt zu Feen hatten – die ja irgendwie auch bereits Gajas auserwählte Kinder sind – stellte sich mir dann die Frage: welche Kräfte kann es noch darüber geben, die noch mysteriöser, noch ursprünglicher sind. Die Antwort: elementare Manifestationen der Naturkräfte (noch elementarer als dies die Feen bereits sind), Verkörperungen grundlegender Idee (wie etwa die von Khenubaal genannten Jagd, Wut, Wissen, Kampf, oder auch Zerstörung, Winter, Wachsen.) Bei meiner Interpretation der Heldar halte ich mich ganz an das, was Khenubaal hier in dem Absatz schrieb - nur seine Schlussfolgerung mit dem Pantheon passte mir nicht mehr in meine Weltenbaupläne. (Allein schon vonwegen: viel zu geordnet. Meine Elben sind chaotischer... :wink:)

Religion - Mythologie, Riten, Symbole, Glaubensinhalte

Um den Glaubenskampf zwischen den Anhängers Gajas und des Einen Gottes geht es erst im nächsten Kapitel (s. 6.1 "Gesellschaft im Umbruch"). Dieses Kapitel behandelt beide Seiten getrennt und interessiert sich dabei vor allem für die Glaubesinhalte und -praktiken.

5.1 Javrud, Prophet des Einen Gottes (**NEU**) (Anzeigen)

5.2 Die Gestalt des Kosmos (Baustelle) (Anzeigen)

5.3 Symbole: Kreis, Kreuz, Rad, Reifkreuz, gebrochenes Reifkreuz (X) (Anzeigen)

5.4 Dalarans Geisterwelt (X) (Anzeigen)

5.5 Ahnen - Heldar - Gildengründer (++) (Anzeigen)

In diesem Kapitel geht es im wesentlichen um den Glauben der Menschen von Dalaran. Für Ya'Keheter findet sich ein eigener Eintrag im achten Kapitel, bzw. sei das im wesentlich Abdo überlassen. Die Heldar der Elben und die Ahnen der Zwerge sind hier aber im untersten Abschnitt mitbedacht, da es für mich zu unübersichtlich wurde, immer an drei verschiedenen Stellen nach den relevanten Ahnen zu suchen. Darüberhinaus dürfen Elben- und Zwergenspieler sich hier im Gaja- und im Geisterwelt-Teil rauspicken, was ihnen gefällt, also was ihre Völker auch so oder so ähnlich glauben, und unser Ya'Keheter entsprechend beim Eingott-Glauben.

1.	Den Buchdruck hat er ihnen übrigens nicht beigebracht, da er die dalaransche Kultur nicht noch ärger verändert wollte, so völlig von heut' auf morgen. Aber dies ist Metawissen.
2.	Javruds Synonyme für Zauberwirker (Anzeigen) In den heiligen Schriften, "Die Worte des Propheten" oder auch "das überlieferte Wort des Propheten" genannt, werden eine ganze Reihe von Begriffen offenbar synonym mit "Zauberwirker" benutzt. Leider völlig uneinheitlich ist von Geisteswirker, Beeinflusser, Zauberwirker oder gar Geisterbeschwörer die Rede. Letzeres, da Javrud nicht an Geister glaubte, muss aber ein Interpretations- oder Übersetzungsfehler sein, so etwas passiert schnell, und schwupp, schon ist aus dem Schiffstau ein Kamel geworden, von welchem dann beklagt wird, dass es nicht durch ein Nadelöhr passe.
3.	Das mit dem überlieferten Wort funktioniert wie folgt: (Anzeigen) Javrud selbst sagte x. Seine Schüler machten daraus y. Im überlieferten Wort steht z. Die Prediger und Missionare versprechen dem Volk a.
4.	Javruds Erklärung (Anzeigen) Für Javrud wird dies durchaus unter die wissenschaftliche Methode der Modellbildung gefallen sein: das Modell der Wiedergeburt der Seelen in die nächste Generation erklärt die Welt und die beobachteten Phänomene und ermöglicht zuverlässige Schlüsse und Voraussagen. Sollte es einmal versagen, ein beobachtetes Phänomen zu erklären, muss man ein verbessertes/besseres Modell finden.
5.	Die "" nur, weil es sich nicht um die gleichnamige irdische Epoche handelt, mit der es nur insofern vergleichbar ist, als dass hier die Gesellschaft innerhalb weniger Jahrzehnte einen einschneidenden geistesgeschichtlichen Schritt getan hat, der zu weitreichenden Änderungen führte.

Machtspiele & Glaubenskampf - die politische Lage

6.1 Gesellschaft im Umbruch (**NEU**) (Anzeigen)

6.2 Der Bürgerkrieg (in Planung) (Anzeigen)

6.3 Neue Gefahren im Westen: die Dämonenplage breitet sich aus (**NEU**) (Anzeigen)

380 Jahre währt in Dalaran bereits der Kampf gegen Urians Horden.[3] Die längste Zeit davon hat sich die Lage, von außen betrachtet, kaum verändert: die Dämonen konnten ihr Einflussgebiet - im geografischen wie übertragenen Sinne - nur leicht erweitern, den Anhängern des Einen geht es ähnlich. In Jongot mag man dies etwas anders bewerten, aber der Gjolkard-Wall trennt das Herzogtum so effektiv vom Rest des Landes ab, dass die Menschen nördlich des Walls kaum etwas von dem fortwährenden Kampf mitbekommen – außer, dass hin und wieder mal eine Einheit Kämpfer zur Verstärkung geschickt wird und dass die Obrigkeit beim Volk sowohl Spenden als auch reguläre (verpflichtende) Abgaben einsammelt, um den Kampf gegen Urians Horden zu unterstützen. Fast scheint es so, als hätte man das Volk der Jongoten mit den Dämonen zusammen in ein sicher abgegrenztes Gebiet eingesperrt, in welchem die zwei sich gegenseitig nach Herzenslust bekämpfen sollen – und die Leute draußen machen sich ein feines Leben.

(So würde ein Jongote die Sache darstellen. Und man sollte ihn besser nicht danach befragen, was er von dem Bürgerkrieg zwischen Arteus und Fersland/Albion hält. Mit solch Albernheiten halten die da oben sich auf? Sollen ihre Kämpfer besser zu uns schicken, wir würden sie gegen einen richtigen Feind ins Feld schicken. Beim Einen, was könnten wir die Armeen hier unten gut gebrauchen!)

Die Jongoten haben in 380 Jahren also niemals nachgelassen in ihrem Kampf, während die Leute im restlichen Dalaran sich dagegen im Großen und Ganzen an diese Gefahr gewöhnten. Nach dem Tod des Propheten vor 295 Jahren bemühte man sich noch einige Jahrzehnte lang verstärkt um den Kampf gegen Urians Horden, doch etwa vor 250 Jahren ließ der Eifer stark nach. Über zwei Jahrhunderte lang beachtete man die Dämonen (in allen nicht direkt betroffenen Gebieten) kaum noch. In den Bergen gibt's (neben Zwergen) halt Trolle, Oger, Kolkar – und Dämonen. Das normale Leben geht weiter.

Vor 45 Jahren geschah dann aber etwas, das dieses Gleichgewicht der Kräfte empfindlich störte, wenn nicht gar zerstörte. Zum ersten Mal seit ihrem Auftauchen im südlichen Jongot, haben die Dämonen an einem zweiten Ort Dalarans Fuß gefasst, in den Bergen westlich von Linsberg, im Grenzgebiet zwischen den Dain und den Kolkar. Dort haben sie in einer alten Zwergenbinge namens Mirn-a'n-Hreldûr (wörtlich: Binge am Feuerberg) einen neuen Stützpunkt gefunden. Bekannt wurde dies allerdings erst vor 25 Jahren. Die ersten zwei Jahrzehnte haben sie nämlich im Versteckten agiert, einen Stützpunkt aufgebaut in der alten Zwergenbinge, ohne dass mehr als ein paar Gerüchte von seltsamen Vorgängen in Umlauf gerieten: einige Leute verschwanden spurlos, andere fand man verwirrt umherirrend, von geisterhaften Erscheinungen war die Rede, von unheimlichen Geräuschen aus den Tiefen der Erde. Erst, als sie sich in Mirn-a'n-Hreldûr so richtig häuslich eingerichtet und abgesichert hatten, begannen sie, von dort auszuschwärmen bzw. ihre Anhänger und Kreaturen auszuschicken. (Auch das ist besorgniserregend: die Dämonen gehen hier im Westen schlauer vor als damals im Süden. )

Heute haben die Dämonen bereits ein stattliches Gebiet unter ihre Kontrolle gebracht, setzen sowohl den Dain als auch den Kolkar zu (eine zweite Zwergenstadt ist gefallen und drei Kolkarstämme wurden überwältigt), ihre Kreaturen - hauptsächlich Untote und mutierte Pflanzenwesen - morden sich munter durch Linsberg, und auch die Elben sind nicht vor ihnen sicher, egal wie tief sie sich in ihren Wäldern verkriechen.

Erst ganz allmählich (außer in Linsberg, wo die Stimmung mit dem Auftauchen der Untoten schlagartig umschlug) ändert sich die Einstellung der Dalaraner, die sich in den vergangengen 250 Jahren nicht mehr allzu sehr um die Dämonenplage bekümmert hatten. Erst allmählich wird man sich andererorts bewusst, wie prekär die Lage ist, wie knapp die Zeit, wie unzureichend die eigenen Kräfte... Die Armee, die sich den Horden entgegenstellen könnte und siegen, die gibt es in ganz Dalaran noch nicht. Doch statt sich darum zu kümmern, eine solche auf die Beine zu stellen, bekriegt man sich lieber untereinander...

1.	Die 9 Schüler des Propheten (Anzeigen) Drei zogen zu den fremden Völkern, nämlich je einer zu den Zwergen, Elben und den Riesen. (Zu den Kolkar wagte sich keiner. Außerdem galten sie als zu primitiv und unfähig der Zusammenarbeit, wenn sie nicht gar verdächtigt wurden, Dämonenanhänger zu sein.) Diese drei verzeichneten nur wenig Erfolg. Fünf zogen zu den verschiedenen Menschenstämmen: je einer zu den Artejern, Færsen, Albionern, so wie zu den kleineren Stämmen im im Nordosten (heute Bächland) und im Westen (heutiges Linsberg). Nicht einmal die quasi schon bekehrten Jongoten ließ man aus: zu ihnen begab sich der neunte von Javruds Schülern, um die letzten Feinheiten durchzusetzen und alte Missverständnisse auszuräumen.
2.	Das Drei-Stände-Modell (Anzeigen) Hierbei handelt es sich um ein etwas vereinfachtes Idealbild, das so niemals vollkommen realisiert wurde. Denn fängt man erst einmal an, die freie Menschheit in drei Gruppen zu unterteilen, findet man auch noch weitere Unterscheidungsmerkmale, die unterschiedliche Behandlung/Stand vor dem Gesetz rechtfertigen, und ehe man es sich versieht, wird die Sache immer unübersichtlicher und jede Gegend entwickelt ihr eigenes System.
3.	s. Kapitel 5.1 und 6.1 (dort unter Jongot).

Magie und ihre Anwender - Hexen oder Heilige

7. Feuernetz – Erdmagie – Runenzauber – Gottesheil – Feenschalk – Geisterhand (**NEU**) (Anzeigen)

7.1 Die Berührten - Zwischen Wahn und Größenwahn (**ergänzt**) (Anzeigen)

7.2 Die Druiden (Elben und Menschen) (in Planung) (Anzeigen)

7.3 Barden, Orakel, Feenbälger (alle Völker) (in Planung) (Anzeigen)

7.4 Runenmeister, Alchemisten, Schamanen (Zwerge, Kolkar) (in Planung) (Anzeigen)

[Dämonische Kräfte zählen nicht zu den magischen Kräften. Sie werden, sofern in Dalaran ausreichend bekannt, im Kapitel 9.4 Dämonen und Untote behandelt.]

1.

Warum nur die Innensicht? (Anzeigen)

Abseits von Dalaran - Hinter dem großen Meer

8.1 Ya'Kehet - Ein Reich in Trümmern (**geändert + ergänzt**) (Anzeigen)

8.2 Frankia oder der Kontinent (erste Ideen) (Anzeigen)

1.

Änderung zu Sinai (Anzeigen)

Fabelwesen, Dämonen, Unholde

9.1 Feenwesen, Naturkinder, Huldre (X) (Anzeigen)

9.2 Die Riesen (Baustelle) (Anzeigen)

9.3 Hexen und Wechselbälger (Anzeigen)

Hexen sind verdorbene, unnatürliche Wesen. Hexen sind keine Feenwesen, haben aber sehr viel mit dieen gemein. Wie Feenwesen sind auch sie an einen Ort gebunden, wobei sie häufig einen etwas größeren Aktionsradius als (die meisten weiblichen) Feenwesen. Diesen Ort, so hässlich und unwirtlich er auch in menschlichen Augen erscheinen mag, verteidigen sie gegen alle Gefahren von außen mit derselben Vehemenz und Überzeugung wie Feenwesen ihre heilsamen oder gefährlich-aber-atemberaubend-schönen Orte. Hexen findet man z.B. im tiefsten Moor oder in der verdorrtesten Trockenebene oder in den düstersten Unterwasserhöhlen.

Auch die männlich-weiblich Ratio ist ähnlich wie bei den Feenwesen, d.h. sehr zugunsten weiblicher Hexen verzerrt. Es gibt aber von allen unten aufgeführten Unterarten auch männliche. Männliche und weibliche Hexen sind sich aber derart spinnefeind, dass sie sich bei einer Begegnung sofort bekämpfen. Eine Fortpflanzung ist gänzlich ausgeschlossen. Das heißt, mit der Fortpflanzung halten Hexen es ebenfalls ähnlich wie die Feen. Einige Unterschiede: Weibliche Hexen verspeisen ihre Fortpflanzungspartner gleich nach der Paarung. Männliche Hexen lassen ihre unfreiwilligen Partner dagegen wieder ziehen. Sie kümmern sich gar nicht um den eigenen Nachwuchs, aber auch weiblichen tun kaum mehr. Gleich nach der Geburt sucht die Hexe den Wohnort des Vaters auf und tauscht das Kind dort gegen ein Neugeborenes in der Wiege aus. (Letzteres wird verspeist.)

Wechselbälger (und der Einfachheit halber wenden wir diese Bezeichnung auch auf den Nachwuchs männlicher Hexen an) sehen als Baby sehr kränklich aus. **werden oft ausgesetzt, gar getötet, etc. ** Nur etwa 20-25% erreichen das Erwachsenenalter. Männliche Hexen zeugen nur männlichen Nachwuchs, weibliche überwiegend weiblichen, auch wenn gelegentlich doch mal ein männlicher dabei herauskommt.

Hexen tun sich oft zu dritt zu einem Zirkel zusammen, natürlich auch hier nach Geschlechtern getrennt (s. Hag Coven (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/)).

Changeling (Hag-Humanoid offspring) (http://www.d20pfsrd.com/races/other-races/uncommon-races/arg-changeling/)
Annis Hag (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/hag-annis/)
Ash Hag (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/hag-ash/)
Blood Hag (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/blood-hag-kp/)
Dreamthief (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/hag-dreamthief/)
Fen Witch (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/fen-witch/)
Flue Hag (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/hag-flue/)
Green Hag (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/hag-green/)
Mute Hag (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/hag-mute/)
Night Hag (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/hag-night/)
Pit Hag (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/hag-pit/)
Red Hag (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/hag-blood/)
Sand Hag (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/hag-sand/)
Sea Hag (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/hag-sea/)
Storm Hag (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/hag-storm/)
Winter Hag (http://www.d20pfsrd.com/bestiary/monster-listings/monstrous-humanoids/hag/winter-hag/)

9.4 Dämonen und Untote (**NEU**) (Anzeigen)

Die in diesem Kapitel dargestellten Informationen geht in den meisten Fällen über das Wissen der Charaktere hinaus. Spieler dürfen es sich, wenn sie wollen, anschauen, aber wer Wert auf strikte Trennung legt, sollte es vielleicht lieber nicht. Wobei: ganz große Geheimnisse (in dem Sinne, dass die Figuren genau das im Abenteuer herausfinden sollen) poste ich hier aber nicht.

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Erledigt:

Adelstitel
Historische Daten
Karte & Geographisches
Albion & Rûngard
Einleitung Magiekapitel
Feuernetz & die Berührten
Arteus
Gesellschaft im Umbruch
Urzeitliche Geschichte (SL-Wissen)
Ya'Kehet, zum Propheten Sinai
Eine kurze Geschichte der Völker (Kap 4)
Javrud, Prophet des Einen Gottes (Kap 5)
Die Kolkar (4.5)
Die Elben (4.1)
Neue Gefahren im Westen: die Dämonenplage breitet sich aus (6.3)
Dämonen und Untote
Der Bürgerkrieg (6.2)
Gajas lebendige Schöpfung (5.2)
Die Druiden (7.2)
Barden, Orakel, Feenbälger (7.3)
Runenmeister, Alchemisten, Schamanen (7.4)
Jongot (2.5)
Bächland (2.2)
Die Riesen (9.2)
das große Festland (8.2)

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0.Generation
Die Mutter	Der Vater	Der Krieger	Der Minenarbeiter
1.Generation
Die Hüterin der Familie	Der Hüter der Gemeinschaft	Der Ehrenhafte	Der Enthaltsame
Die Zähe/Beharrliche	Der Bewahrer der Ordnung	Der Mutige	Der Fleißige
Die Gerechte	Der Bewahrer der Tradition	Der Ritterliche	Der Ehrliche
2.Generation
Die Keltermeisterin	Der Glaser	Der Schmied (Grob-/Fein-)	Der Sammler (aka:Recycler)
Die Köchin	Der Töpferer	Der Hüttner	Der Geologe
Die Bäckerin	Der Zimmermann	Der Gießer	Der Fischer
Die Flechterin	Der Archivar	Der Kürschner	Der Viehzüchter
Die Weberin	Der Runenmeister	Der Gerber	Der Schlachter
Die Tuchmacherin	Der Architekt	Der Schuster/Sattler	Der Jäger
Die Heilende/Alchimistin	Der Ingenieur	Der Maurer	Der Köhler
Die Wachsmeisterin	Der Schlosser/Mechaniker	Der Wagner	Der Holzfäller
Die Schneiderin	Der Steinmetz	Der Händler	Der Farmer

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Online-RPGs Pathfinder => Dalaran => Thema gestartet von: Gaja am 12.08.2017, 09:26:58